X
تبلیغات
نماز ____ انشایی سبز

نماز ____ انشایی سبز

آشنایی با نماز و اهمیت آن

برترین زنان عالم از مبدا تا انتهای جهان  فاطمه  (س )ا ست .

 

مقام زن از دیدگاه اسلام

 

مقدمه :

در جامعه بشری از دیر باز تا کنون ، نظرات و عقاید مختلفی در ارتباط با تفاوت های مرد و زن وجود داشته است . متاسفانه اغلب این تفکرات و تئوری ها بر مبنای برتری مرد بر زن استوار است و هرگز نگاهی واقع بینانه به زن به عنوان نوع بشر نشده است ، لذا همواره در طول تاریخ حقوق حقه جامعه زنان تضییع شده و این مسئله بدلایل مختلف من جمله عدم آگاهی زنان و روحیه گذشت و فداکاری که در آنان وجود داشته بسیار عادی تلقی شده و همه از کنار آن براحتی گذشته اند . اما با ظهور اسلام ، رسول اکرم ( صلی ا... علیه و آله ) با رفتار و گفتارش مقام زن را ارج نهاد و با معرفی برترین و والاترین الگوی زن مسلمان به جهانیان فاطمه زهرا (سلام ا... علیها ) - ، دیدگاه اسلام را نسبت به (( زن )) تبیین نمود.

 

قرآن زن و مرد را یک سرشتی می داند .

 

قرآن تنها مجموعه قوانین نیست . محتویات قرآن صرفاً یک سلسله مقررات و قوانین خشک بدون تفسیر نیست . در قرآن.....


برچسب‌ها: مقام زن از دیدگاه اسلام, زن, هفته زن, مقام زن, روز زن
ادامه مطلب
نوشته شده در یکشنبه هشتم اردیبهشت 1392ساعت 14:27 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

لَقَدْ عَظُمَ مُصابى بِكَ

•◘○ •◘○

این روزهــــــــــآ
از غمــــــ های خودمــــ... که با شما حرف می زنم
خیلی خجالتـــــ... می کشم!

.....................................................

حتی بهشت با همه نهر های خود
چنگی به دل نمیزد اگر کوثری نداشت
دیروز اگر به فاطمه سیلی نمیزدند
دنیا ادامه داشت دگر محشری نداشت ....

..................................................
تقدیم به بی مثال ترین مادر دنیا

+مادرمـــ... زهــــرآ


نوشته شده در پنجشنبه بیست و دوم فروردین 1392ساعت 17:37 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

بسم الله الرحمن الرحیم

به گزارش پایگاه خبری زهک انلاین به نقل از سایت حرف تو

                 نوشتاری به بهانه هفتمین یادواره شهدای حادثه تاسوکی


ادامه مطلب
نوشته شده در سه شنبه بیست و دوم اسفند 1391ساعت 17:26 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

زهک آنلاین : فراخوان جشنواره تولیدات و محصولات فرهنگی و هنری “مدرسه عشق”


به گزارش پایگاه خبری زهک آنلاین ، دومین جشنواره تولیدات و محصولات فرهنگی  با همت معاونت فرهنگی و اجتماعی بسیج مستضفین و  با هدف شناسایی، معرفی و ارتقا توامندی و ظرفیت های سازمان بسیج مستضعفین و بسیجیان در حوزه‌های مختلف، تحت عنوان “مدرسه عشق” در اردبیهشت ماه سال ۱۳۹۲برگزار می‌شود.

این جشنواره در پنج بخش هنرهای تصویری، هنرهای نمایشی، هنرهای تجسمی، چاپ و نشر و برپایی مراسم و مناسبت ها،  برگزار می‌شود که مشروح موضوعات این جشنواره به شرح زیر است:

۱- هنرهای تصویری شامل: فیلم سینمایی، سریال، پویالنمایی، مستند داستانی، فتوکلیپ ونماهنگ، فیلمنامه، بازی‌های رایانه ای، آگهی تلویزیونی(تیزر،زیرنویس،کپشن)

۲- هنر‌های نمایشی و سرود شامل: نمایشنامه نویسی، تئاتر، سرود و آواهای انقلابی و تواشیح و ابتهال.

۳- هنرهای تجسمی: خوشنویسی، نقاشی،پوستر و تراکت، طراحی گرافیک، عکس، کاریکاتور و تندیس

۴-چاپ و نشر شامل: کتاب(در تمام حوزه‌های فرهنگی،اجتماعی،هنری و ادبی) و نشریات(هفته نامه،ماهنامه،فصل نامه، ویژه نامه، گاهنامه،در حوزه‌های فرهنگی،اجتماعی،هنری و ادبی)

۵- برپایی مراسم و مناسبت‌ها با موضوع: روزجهانی قدس،راهیان نور، کنگره یادواره شهدا، سالگرد ارتحال امام(ره)، هفته دفاع مقدس، هفته مبارک بسیج، دیدار احتمالی فرانده معظم کل قوا از استان، رزمایش(نمایش‌های میدانی و رزم نمایش)

علاقه مندان جهت کسب اطلاعات بیشتر و نحوه شرکت در این جشنواره به معاونت‌های فرهنگی و اجتماعی سپاه‌های استانی و اقشار بسیج مراجعه نمائید.

همچنین می‌توانید با خطوط ارتباطی ۳۵۹۴۸۸۲۲-۰۲۱ و ۳۵۹۴۸۲۴۳-۰۲۱ دبیرخانه جشنواره و نمابر۳۳۲۳۹۷۷۶-۰۲۱ تماس حاصل فرمائید.

نوشته شده در سه شنبه پانزدهم اسفند 1391ساعت 12:43 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

22 بهمن در حکم عید فطر است که ملت در آن روزه ی سخت خارج شدند.

دورانی که محرومیت از تغزیه ی معنوی و مادی را بر ملت ما تحمیل کرده بودند.

رهبر معظم انقلاب


http://www.khavaranshop.com/ 

خريد پستي از خاوران شاپ

http://www.khavaranshop.com/ 

خريد پستي از خاوران شاپ

سی و پنجیم بهار انقلاب گرامی باد.


برچسب‌ها: الله اکبر, پیروزی انقلاب, 22 بهمن
نوشته شده در شنبه بیست و یکم بهمن 1391ساعت 20:28 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

به شکرانه ی پیروزی انقلاب اسلامی ایران و اعلام وفاداری با آرمان های امام راحل،

مقام معظم رهبری و پاسداشت خون شهیدان، همه با هم بانگ تکبیر "الله اکبر"

را در آسمان ایران طنین انداز میکنیم....



برچسب‌ها: الله اکبر, پیروزی انقلاب, 22 بهمن
نوشته شده در شنبه بیست و یکم بهمن 1391ساعت 20:3 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

 نامه لو رفته اوباما به میرحسین و کروبی

نامه لو رفته اوباما به میرحسین و کروبی

عصرهامونبه نقل از مدیر وبلاگ “آرمانگرایی دانشجویی“نوشت :

سلام

نامه ای را از عمق دل و جان برایتان نوشتم شاید بار سنگین دل را بکاهم و تسکین بر روان پریشان خود نهم و قدری آشفتگی را از خود بزدایم. باشد که اینگونه گردد.

دوستان عزیز

از خدا که پنهان نیست ولی از شما چه پنهان، که کشورم را دو دستی به باد فنا داده ام و نمی دانم چرا اینقدر بی فکری کردم.

روزی را به یاد می آورم که امریکا در اوج قدرت خود در جهان، لقب تک قطبی را بر جهان نهاده بود ولی حال چگونه می شود جهان را به واسطه آمریکا چنین نامید؟

روزگار خوشی را در ایران داشتیم و کشوری بود در دسترس، که ییلاق و قشلاق ما را فراهم می کرد و در آن اوضاع، سامانی برای خود درست کرده و پهلوی ها را ملیجک خود نموده بودیم و همچون سگ برایمان نگهبانی می دادند.

روزگاری بود که نفت ایران را به بهایی بی بها و با هزار منت به کشورمان می بردیم و باکمان نبود. فرهنگ خود را چونان در نهاد ملت نهادینه کرده بودیم که همچون آمریکایی ها رفتار می کردند و اسلام را به قیمتی ارزان از میانشان بردیم.

ولی تلخ است که بگویم بهمن ۵۷ چقدر سخت گذشت و در غفلت همگان این سامان ما را بی سامان کردند و شاه محمدرضا را فراری. ملت به خیابان ها ریختند و امامشان را که ما او را به تبعید فرستاده بودیم تا تاثیری نداشته باشد به ایران آوردند و رسماً انقلابی کردند و همه چیز را دگرگون. از ما ده ها تن را به گروگان گرفتند و تعدادی هم فرار کردند.

۲۴ آوریل ۱۹۸۰ بود که هواپیماها و بالگردهای خود را به ایران فرستادیم تا شاید بتوانیم علاوه بر آزادی گروگانهای خود حکومت به وجود آمده را نابود کنیم. در صحرای طبس آنچه که نباید بر سر ما میامد، آمد و شد لکه ننگ ما در آن صحرا.

عالیجنابان

سخت است که این را بازگو کنم ولی باید گفت ؛خفت و خاری ما جایی آغاز شد که عده‌ای جوان به سفارتمان در تهران حمله کردند و از ایران بیرونمان راندند و آن فضای خوب و سامان را چون یک جهنم برایمان به تصویر کشیدند. ولی همین شد مبنای دشمنی ما و شروع کردیم ایران را به تهدید، که دوباره روابط را از سر بگیریم  ولی جواب مثبتی نشنیدیم و تحریم کردیم و جنگ ۸ ساله را به پا داشتیم  و علاوه بر عراق چندین کشور را نیز وارد جنگ با ایران کردیم و حتی از وارد کردن سیم خاردار نیز ایران را محروم نمودیم ولی سرسختانه این جنگ تا شکست عراق پیش رفت. با ۷۰۰ میلیون دلار تجهیزات الکترونیکی پیشرفته به عراق در یک سال هم کاری پیش نرفت.اعطای ۵۰۰ تن فیودی گلیوگون به عراق برای تبدیل به گاز خردل برای استفاده در جنگ علیه ایران هم کاری پیش نبرد.پناهگاه ۴۸۰۰ نفره انگلیس و ساخت کاخ ریاست جمهوری مجهزبه تله پرینت و…. نتوانست مامن خوبی برای عراق شود.شرکت فیات ایتالیا بالهدی نه میلیون مین به ارزش ۲۲۵ میلیون دلار هم توانست خللی در استواری جمهوری اسلامی ایجاد کند.آلمان با شش خط تولید سلاح شیمیایی در مجتمع سامره ، با گاز خردل و اسید پروسیک و گازهای عصبی سارین و تابون و ….. هم نتوانست یاوری برای صدام باشد.بمب های شیمیایی اسپانیا ، و خوشه ای آمریکا و شیلی هم کاری از دست شان بر نیامد. ۵/۳ میلیارد دلار موشک و تسلیحات مجانی مصر به عراق هم بی خاصیت بود و نهایتاً اینکه ۳۵۰ هزار بشکه نفت عربستان و تبلیغات سیاسی آنها هم کاری از پیش نبرد بلاخره مجبور شدیم که قطعنامه را در عین اینکه ایران پیروز میدان بود به امامتان تحمیل کنیم چرا که عواملی داشتیم در ایران که آن کار را برایمان آسان تر نمودند.

بعد از آن  هم چاره‌ای جزء  اغفال مسوولان نداشتیم. به دولتهای پی در پی حکومت ایران، چراغ سبز دادیم و برخی آن را لبیک گفتند. ۱۸ تیر ۷۸ را به راه انداختیم و سال ها تلاش کردیم و برنامه ریختیم که خودتان خوب می دانید و دیدید و شنیدید که در سال ۸۸ چه هزینه ها کردیم و چه سرویس های اطلاعاتی را به کمکتان فرستادیم و مردم را به بهانه تقلب در انتخابات-که یک دروغ بزرگ بود- به خیابان‌ها کشاندید . دلمان در آن سال قرص شد که احتمال ورودمان به ایران مهیاتر از قبل است و در پوست خود نمی گنجیدیم.

ولی غافل بودیم که ایران فرمانده‌ای بسیار هوشیار و قوی دارد و توانست به خوبی این قائله که بوسیله شما در ایران برپا شد را مدیریت کند و لطمه ای نخورد و مردم ۹ دی‌ای را در آن سال به وجود آوردند که لرزه بر انداممان انداخت و کار را تمام کرد. نه ما نتیجه گرفتیم و آمدیم به ایران و نه شما که می خواستید بر اریکه قدرت بنشینید و این هم اوضاع کنونی شما که در آنت به سر می برید.

هسته ای شدن ایران هم غوز بالاغوز ما شد ولی بهانه‌ای گشت که آن را عَلَم کنیم و به بهانه آن با ایران وارد مذاکره شویم. سالهای دوره دوستتان آقا سید محمد خاتمی که او هم مثل شما با ما بود ، موضع هسته ای ایران را به کل فراموش شد و قول داد تا از این دست کارها که موجب پیشرفته شدن ایران می گشت را تعطیل کند. سایت نطنز را بست و هزاران کار دیگر که درصدد جلب اعتماد ما بود و ما از آن سوء استفاده کردیم. ولی دوباره از سال ۸۴ از با روی کار آمدن دولت جدید از سرگیری شد و اعصابمان به هم ریخت ولی همین طور که گفتم از سویی هم خوب شد.

گفتم که آغاز فعالیت های هسته ای ایران برایمان خوب شد چرا که این اسرائیلی‌ها بی عقل چند وقت پیش تهدیدم کردند که اگر بحث هسته‌ای شدن ایران را حل نکنی نمی گذاریم رای بیاوری و جنگی را در منطقه علیه ایران آغاز می‌کنیم که تو هم باید وارد آن شوی. من هم ترسیدم و گفتم که الان موقعیت آن را نداریم که وارد جنگ شویم. الان وضعیت اقتصادیمان روبه نابودی است و جنبش ۹۹ درصدی امانمان را بریده و بدهکاری سرسام آور، کمرمان راخمیده و از طرفی هم،  هم پیمانانمان را از دست داده‌ایم. جنگ عراق و افغانستان رمقی را در ما باقیط نگذاشته است. مهم تر از این ها ایران بسیار قوی‌تر از آنچیزی است که می پنداریم. چندتا پهباد جاسوس پیشرفته را فرستادیم تا ایران را در کنترل داشته باشیم ولی در عین ناباوری آنها را سالم به تسخیر خود در آوردند . اگر هر کشوری علیه ایران جنگی را شروع کند اگرچه آن کشور شروع کننده است ولی تعیین کنند جنگ نخواهد بود و این ایران است که تعیین کننده و دامنه جنگ را وسعت می دهد.

چاره‌ای نیافتیم جزء اینکه با فشار به گروه ۵+۱، آن را وارد مذاکره با ایران نماییم و مذاکرات را هم چند مرحله‌ای کردیم تا انتخابات خودمان را سپری کنیم و در زمینه انتخابات به نتیجه رسیدیم و پیروز شدیم. قیمت ارز و طلا را در ایران بالا و پایین کردیم تا مردم را نسبت به این مذاکرات شرطی کنیم و هزار تا کار دیگه که برای مذاکرات انجام دادیم. الان دلم می‌سوزه که چطور با کلک ملت ایران را بازی می دادیم و حتی برخی مسوولان هم وارد این بازی شدند ولی این رهبرتان بود که حق و الانصاف باهوش و تیز بین است و اگر نبود این فرد الان ما خیلی زودتر از این حرف ها می توانستیم وارد ایران شویم و به چپاول بپردازیم.ما مذاکره را تنها برای مذاکره انجام می دهیم و همین باعث می شه وارد جنگ با ایران نشویم.

جنابان موسوی و کروبی

در ۳۴ سال گذشته موفقیت های بزرگی در پرتو پیشرفت های علمی و تکنولوژی، افزایش سواد، بهبود ارتباط و دسترسی به خدمات بهداشتی درمانی در ایران اتفاق افتاده است.

پیشرفت های دارویی و کشف و تولید داروهای جدید و نوترکیب، پیشرفت در حوزه تخصص های جراحی و ابداع روش های جدید درمانی، ریشه کن کردن بعضی از بیماری ها، بهبود وضعیت درمانی، تاسیس و گسترش مراکز علمی- پژوهشی مورد نیاز جامعه  و توجه ویژه به مهندسی پزشکی از مهم ترین دستاوردهای انقلاب اسلامی در زمینه پزشکی است.

ایران به شاخص‌های‌ ‌سلامت نسبتا خوبی دست یافته است؛ برای مثال، بیش از ۸۵ درصد جمعیت در مناطق محروم به خدمات‌ ‌بهداشتی اولیه دسترسی دارند. میزان مرگ و میر نوزادان ۲۸/۶ در هر ۱۰۰۰ تولد، میزان‌ ‌مرگ و میر زیر پنج سال ۳۴ نفر در هر ۱۰۰۰ تولد و میزان مرگ و میر مادران ۲۵ نفر در هر ‌‌۱۰۰۰۰۰ ‌زایمان است. فلج اطفال تقریبا ریشه کن شده است و پوشش ایمن سازی زنان باردار و کودکان‌‌ ‌بسیار گسترده است. دسترسی به آب شرب سالم برای بیش از %۹۰ جمعیت شهری و روستایی‌ ‌کشور میسر شده است. بیش از %۸۰ جمعیت به خدمات بهداشتی دسترسی دارند.

حقیقتاً ایران بعد از انقلاب خیلی پیشرفت کرده است. چه در هسته‌ای و چه در علوم‌ دیگر. بهترین کشوریست که دموکراسی تمام عیار در درون آن اجرا می‌شود. ما این ها را برعکس به جهان نشان می‌دهیم. ایران جزء بهترین های علمی جهان است. الان رتبه ۱۳ علمی جهان را به خود اختصاص داده است.هر چند که تمام نهادهای علمی معتبر جهان به پیشرفت علمی ایران اعتراف دارند ولی با تمام نامردی، سازمانهای بین المللی و رسانه ها را در سلطه خود گرفتیم و گزارش های غلط علیه ایران صادر کردیم.

غافل نیستیم از اینکه ایران در اوج قدرت نظامی خود می باشد. چرا که منطقه را در احاطه خود گرفته و ارتش حزب الله در لبنان و فلسطین ایجاد نموده و حامی محورهای مقاومت شده است . هیچ نیرویی یارای مقابله با آن را ندارد. اسرائیلی ها نه در جنگ های ۳۳ و ۲۲ روزه موفق شدند نه در جنگ ۸ روزه اخیر که آن هم با فضاحت تمام به شکست اسراییل منجر شد. این ها گوشه ای از آن همه قدرت ایران بود که شاید اسراییل آن را دست کم گرفته بود که طعم واقعی آن را واقعاً چشید.

آقای موسوی گاهی به رفتارها و اقدامات خود خنده ام می گیرد.اگر بگویم شما هم قطعاً می خندید:

چقدر خنده داره که سازمان ملل در رابطه با انقراض فلان حشره بیانیه صادر میکنه اما در مقابل کشته شدن هزاران زن و کودک بی‌گناه سکوت را بر فریاد ترجیح می‌دهد!

چقدر خنده داره که آمریکایی که مدعی حقوق انسان ها است با بیش از ۵۰ هزار برده در کشور خود، رتبه نخست برده داری در جهان را به خود اختصاص داده است!

چقدر خنده داره آمریکایی که مدعی امنیت شهروندان است سالانه حدود ٣٠ هزار نفر در کشورش بر اثر حوادث مربوط به اسلحه جان خود را از دست می دهند!

چقدر خنده داره در آمریکایی که ادعای امنیت روانی در جهان است، سالانه ٣٢ هزار خودکشی در کشورش انجام می گیرد!

چقدر خنده داره تنها آمریکایی که از سلاح هسته ای استفاده کرده است این روزها خود را به عنوان مبارز علیه بمب هسته ای معرفی می‌کند!

چقدر خنده داره آمریکایی که مدعی امنیت در جهان است است بیشترین زندان و بالاترین زندانی را در جهان به خود اختصاص داده است!

چقدر خنده داره در آمریکایی که مدعی اخلاق در خانواده است، در هر دقیقه ۳۹ فیلم مستهجن تولید میشود!

چقدر خنده داره که آمریکایی که مدعی گفتگو و دموکراسی است، جزو بزرگترین کشور تولید کننده تسهیلات نظامی به شمار می‌رود!

چقدر خنده داره که آمریکایی که مدعی آزادی حقوق دیگران است است، رکورددار تجاوز به عنف در جهان است!

چقدر خنده داره آمریکایی که مدعی حقوق خاواده ها است بالاترین نرخ طلاق در جهان را در کارنامه خود دارد!

چقدر خنده داره آمریکایی که مدعی حقوق کودکان است، بیشترین تجارت تصاویر مستهجن کودکان در فضای اینترنتی را در دست دارد!

چقدر خنده داره آمریکایی که مدعی احترام به حقوق زنان است با ۱۰۰۰۰۰ تجاوز در طول سال، بالاترین میزان تجاوز در بین کشورهای جهان راب خود اختصاص داده است!

چقدر خنده داره که آمریکایی که مهد دموکراسی است، سالیانه بالغ بر ۱۲ میلیون جرم ثبت می‌شود که بالاترین میزان ثبت شده در میان کشورهای جهان است!

چقدر خنده داره که آمریکایی برای یک آتش سوزی در یکی از مدارس ایران و کشته شدن چند دانش آموز آن را یک فاجعه تاریخی اعلام میکند ولی در کشورش تیراندازی جوان ۲۰ ساله که موجب قتل ده ها تن از دانش آموزان می شود را بایکوت خبری می کند

چقدر خنده داره که با کشته شدن یک وبلاگ نویس در ایران آن را در بوق و کرنا کردیم ولی وبلاگ نویس خود که قدری به ما نتقاد داشت را کشتیم و خم به ابرویمان نیامد.

آری آقای موسوی و شیخ مهدی عزیز، خنده دار است که این ها را بشنویم و‌لی بدانید که همین ها است که داغ دلم را دو چندان می‌کند ولی چه کنم که این چنین شده است و کاری هم نمی‌شود کرد وهرچه کردیم به بن بست رسیدیم.

حال احساس می کنم که سبکتر شده‌ام و بار غمم کاهش یافته ولی چه شود که برگشتن به آن گلستانی چون ایران برای همیشه محال گشت و از دستمان رفت.

دوستان من، برایتان آرزوی سلامتی دارم و از زحماتتان تقدیر، که شما هم با هم‌پیمان شدن با ما، مسیر سختی را سپری نمودیم…

انتهای پیام


برچسب‌ها: عصر هامون, نامه, اوباما, میرحسین, کروبی
نوشته شده در جمعه بیستم بهمن 1391ساعت 9:59 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

بهمن سلام

بهمن من تاریخم تو بگو از رازهای ناگفته ام
از شهیدان مظلوم به خون خفته ام
که صدایشان را فقط خدا شنید
اجرشان نوری بر چهره ها دمید
گوهر فریادشان نابودی استبداد
او که می گفتن بعد خدا نام خود را
خدا...شاه...میهن!!!
و دستان به خون آلوده
مظلومان شنکجه داده شده
در تاریک ترین لحظه های زندگی
فریادشان در زمان جاری
گوشها شنواتر
لحظه های آشناتر
اتحاد زیبا تر
مشت شدند انگشتان
تمام گروهای مبارز در آن عیان
ریشه ی استبداد ستس تر
داهای مردم قوی تر
برفت ظلم از خاک وطن
«هوا دلپذیر شد
گل از خا بردمید
پرستو به بازگشت زد نغمه ی امید»
و نگاه منتظران به آسمان وافق
فرشته بر زمین نشست
و نوای آزادی شور انگیزتر شد
حال سی سال گذر تاریخ بر آن زمان
جنگ...صبر...تلاش...شکوفایی آن
هر چند گاهی به عدالتی شده چون خزان
بیایید چون گذشته شویم
اسیر قدرت و ظلمی نشویم
خاک به خون همه رنگین شد
انقلاب با من و ما پیروز شد
من
تو
بیا ما شویم
و بر کنیم ریشه ی ظلم من بودن را...

نوشته شده در سه شنبه هفدهم بهمن 1391ساعت 15:1 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|


“بالاویزیون” کیسه ای دیگر برای صهیونیست‌ها

بالاویزیون

سایت بالاترین با ایجاد شبکه بالاویزیون گویا کیسه ای جدید برای کاربران اینترنتی دوخته است تا علاوه بر آن کمی نیز از سرخوردگی و یاس شدید اصحاب فتنه بکاهد.

 

بینندگان سایت صهیونیستی بالاترین، در این اواخر گاهی با کادری مربعی در سمت چپ مواجه می‌شوند که هر از چند وقت یک‌بار مبحثی را از تاسیس و راه اندازی تلویزیون اینترنتی مطرح می‌کند و خبر از را ه‌اندازی برنامه‌های ویدئویی می‌دهد.

بعد از ناکامی در دست‌یابی به اهداف استراتژیک تعیین شده توسط مدیران این سایت؛  وضعیت جدید و رو به افول آن باعث شد کاربرانش دچار یاس، سرخوردگی فراوانی شوند و بعد از توقف و نابودی جریانات موسوم به موج سبز(فتنه)، عمدتاً حرفی برای گفتن ندارند و فعالان رسانه‌ای که دوران گذشته بالاترین را شاهد بوده اند کاملا به این نکته واضح اذعان می‌کنند. بنابراین گردانندگان بالاترین را به فکر انداخته است تا با توجه به در پیش بودن دور دیگری از انتخابات مهم ریاست جمهوری یازدهم طرح هایی را به اجرا بگذارند تا شاید آبروی از دست رفته خود را نزد کاربران بازیابی کنند.

نویسنده قصد دارد با بازخوانی و یادآوری مستند بخشی از اهداف، عملکردها و پشت صحنه این سایت معلوم الحال، به کاربران فضای سایبر هشداری داده باشد تا از افتادن در دام شعارهای دروغین و نخ نما شده‌ی آنها پیشگیری کرده باشد.

ایجاد شبکه های تلویزیونی ضد ایران و اسلام موضوع جدیدی نیست،که با سرمایه گذاری، سیاست گذاری و هدایت راهبردی مقامات آمریکایی و صهیونیستی مدتهاست علیه دین اسلام، ملت، نظام و انقلاب اسلامی ایران در حال فعالیت هستند.

در ادامه این سیاست‌ها اخیرا نیز سایت بالاترین با جمعبندی تجربه‌های گذشته اعلام کرد که تلویزیون اینترنتی با نام «بالاویزیون» راه‌اندازی می‌شود. این سایت طی اطلاعیه ای نوشت: این تلویزیون اینترنتی سه شنبه ۲۶ دی‌ماه ساعت ۲۲:۳۰ به وقت تهران آغاز به کار می‌کند و موضوع اولین برنامه اش سکولاریسم-لائیسیسم است. پس از آن برنامه بعدی بالاویزیون، روز جمعه پخش خواهد شد و به سکولاریسم خواهد پرداخت. میهمانان این برنامه‌ها هنوز مشخص نشده‌اند. شعار این تلویزیون اینترنتی گفتگو برای دموکراسی است. آن طور که از محورهای اعلام شده بحث‌ها بر می‌آید بیشتر مباحث فکری و گاهی سیاسی و اجتماعی را در بر می‌گیرد و ایمنی در دنیای دیجیتال هم مورد توجه قرار گرفته است.

بالاویزیون2

* قرار دادن علامت پرچم اسرائیل به جای لوگوی

سایت بالاترین درحالیکه همواره می‌کوشد خود را یکی از پر طرفدارترین سایت های ایرانی نشان دهد و ملی گرایی و وطن پرستی دروغین خود را به رخ کاربران ایرانی در جهان بکشد، به یاد داریم در مقطعی دو سه روزه با گافی بزرگ رسانه ای و با تغییر لوگوی سایت خود، علامت ستاره داوود(آرم پرچم رژیم غاصب صهیونیستی) را به جای آن قرار داد و  لوگوی فارسی بالاترین را به زبان عبری تغییر داد تا خوش خدمتی خود را به گردانندگان اصلی خود یعنی صهیونیس ها عرضه بدارد.

ناگفته پیداست که با وجود ادعای وطن پرستی و ملی گرایی فعالین بالاترین، اخبار مربوط به موفقیت های چشمگیر داخلی در زمینه پیشرفت‌های علمی کاملا مشهود که ایران را در زمره ده کشور برتر جهان قرار داده بود، اخبار وسیع و گسترده مربوط به عمران و آبادانی که بسیاری از آنها ابعاد ملی و حتی منطقه‌ای داشت، موفقیت ایران در فناوری هسته ای و … هیچگاه خبری مبنی بر افتخار یک ایرانی برای این فتح عظیم منتشر نشد.

آنچه که در قالب اخبار مربوطه منتشر گردید؛ اتهامات واهی، سیاه نمایی و تحریف آشکار و دروغ پردازی اخبار و رویدادهای جاری داخلی و بین المللی ایران است که از سوی رسانه های غرب و از زبان سیاستمداران آمریکایی بیرون آمده و متاسفانه حتی صحت آن‌ها بررسی نمی‌شود، به طوری که کذب بودن خبر منتشره، کاربران گاها منصف این سایت را نیز بارها به واکنش وادار کرده است.

سایت بالاترین تنها یک نمونه از مجموع سایت ها و وبلاگ های ضد ایرانی است که در راستای اهداف نظام سلطه فعالیت می کند و می کوشد تا در قالب امتیاز کاربران، دستور العمل های براندازی دیکته شده را ترویج دهد.

کسب در آمدهای چرب برای جیب

نکته قابل توجه و تامل سواستفاده های مالی فراوان اینگونه سایت‌ها و شبکه های تلویزیونی است که از کاربران ساده لوح خود میلیون‌ها دلار اخاذی کرده  و می کنند و سرازیر شدن پول هنگفت به جیبشان آنها را به طمع انداخته تا کیسه ای نو برای دلارهای کاربران بی اطلاع از ماهیت واقعی آنها بدوزند. لذا کافی است به مطالبی که مدیران سایت صهیونیستی بالاترین برای گدایی پول از کاربران فریب خورده منتشر کرده اند توجه کنید.

“…بهمین خاطر نیاز مبرم و اساسی است تلویزیون بالاترین راه اندازی شود تا تمام مردم ایران چه آنهایی که به اینترنت دسترسی دارند و چه آنهایی که ندارند از اخبار این سایت مطلع شوند. بدون شک تلویزیون بالاترین رکورد بیشترین بیننده تلویزیونی را خواهد شکست. کافی است همین اخباری که هر روز داغ می شود را به سمع و نظر مردم برسانیم. تلویزیون بالاترین چیزی در مایه های شبکه یورونیوز و یا CNN باشد و راس هر ساعت اخبار داغ شده را به سمع و نظر مردم برساند. با داشتن تبلیغات و پیام های بازرگانی در لابلای ساعات اخبار، این تلویزیون می تواند ابرار معاش بسیار خوبی نیز داشته باشد چون این تلویزیون شبکه هر ایرانی در سراسر دنیا خواهد بود.در مورد راه اندازی نیز مشکلی وجود ندارد شما بیاد بیاورد روز بعد از انتخابات، سایت بالاترین درخواست ۱۴۰۰۰ دلار برای راه اندازی دو سرور جدید نمود که ظرف یک روز این پول جمع شد. مطمئنا اگر بخواهیم این تلویزیون را راه اندازی کنیم صرف کمتر از یک هفته پول راه اندازی جمع خواهد شد. هزینه کارمندان تلویزیون نیز بعدا از طریق تبلیغات و پیام های بازرگانی تامین می شود.”

چندی پیش نیز برخی رسانه‌ها با انتشار اسنادی درباره کمک‌های مالی فراوان به این رسانه‌ها مطلبی را به این شرح منتشر کرده بود: رادیو زمانه که اغلب محصولات و تولیدات رادیو فردا- ارگان رسمی سازمان سیا- را در پوشش رسانه ای هلندی مصرف می کند، درباره لزوم استفاده از بودجه های اختصاصی آمریکا برای براندازی نرم سراغ مهدی یحیی نژاد گرداننده سایت بالاترین و امید معماریان روزنامه نگار فراری رفت.

همچنین کنگره و دولت آمریکا به صراحت اعلام کردند علاوه بر مبالغ قبلی، ۵۵ میلیون دلار برای تغییر و براندازی در ایران در پوشش حمایت از به اصطلاح آزادی اطلاعات اختصاص می‌دهند.

چرخانندگان و بازیگران فعال بخشی از فتنه

همگان به خاطر دارند در طول انتخابات سال  و ایام فتنه۸۸ سایت بالاترین در کنار فیس بوک و توییتر، تبدیل به کانون تجمع هواداران فتنه و تقویت اخبار و شایعاتی شد که تنها هدفش ضربه زدن به حیثیت نظام اسلامی ایران در قالب جمهوری خواهی و ملی گرایی بود. در زمان تجمعات مختلف در تهران ، بطور مداوم اخباری روی سایت قرار می گرفت که نوع اطلاع رسانی و شواهد و قراین نشان داد که غالب افرادی که ادعا می کردند از داخل ایران در حال انتشار اخبار هستند، در واقع پرسنل سایت و یا عوامل خارج نشین فتنه بودند.

با وجود اتمام قضایای مربوط به انتخابات، بالاترین به وضعیت اولیه خود باز نگشت و با همان روند تدوین شده دوران انتخابات (ضزیه زدن به ارکان نظام جمهوری اسلامی ایران) به کار خود ادامه داد.

بالاویزیون3

توهین به مقدسات دینی،و جنگ با اسلام

این سایت علاوه بر انتشار مطالب مختلف در راستای اهداف ضد انقلابی سرمایه گزاران (و بعضا دروغ)، توهین به اصول اسلامی و اعتقادات مردم را در دستور کار خود دارد.

نمونه اهانت های آشکار به مقدسات را می توان در مطالب فراوان منتشره این سایت یافت که  به عنوان مثال راجع به ماه محرم نوشته شده است: «ماه دروغ، خرافات و عقب ماندگی، ماهی که یک ملت برای اعرابی که هزاران سال پیش به کشورش حمله کردند و نیاکانش را به خاک خون کشیدند و تجاوز کردند عزاداری می کند. این همان ماهی است که ایرانیان به شعور انسان در قرن بیست و یکم توهین می کنند.»

سرمایه گذاری این سایت در سال های گذشته، نتیجه خویش را در انتخابات اخیر کاملا بروز داد. کاربران گزینشی و معلوم الحال این سایت با تصویر سازی‌های اغلب فریبکارانه- که ساختگی بودن آنها بعدا مشخص و منتشر شد-، اشاعه دروغ سازی و شایعه‌پراکنی در مورد اخبار داخلی کشور، هدایت پروژه کشته سازی در ایام فتنه، حجم وسیع تبلیغات منفی بر علیه نهادهای قانونی کشور ، حمله و توهین‌های فراوان نوشتاری به مقام معظم رهبری، رییس جمهور و سایر مسئولان کشور، تعیین محل ها و ساعات تجمعات و اغتشاشات و …بوده اند.

مجریان این سایت، به گونه ای فضای آن را طراحی کرده بودند که هر فرد خالی الذهن با نگاه به اخبار و رویدادهای درج شده در آن، تصور می نمود که در درون ایران فاجعه انسانی در حال رویدادن است، این مساله به گونه ای می باشد که حتی برخی از نیروهای ارزشی نیز با مشاهده این نوع سایت ها با تردیدها و منفی نگری هایی نیز مواجه شده اند.

البته گفتنی است که پیش از این مهدی یحیی نژاد از دست اندرکاران بالاترین خبر داده بود که توهین صریح به ارزش های اسلامی باعث جدایی طیفی قابل توجه از کاربران بالاترین شده ] در تناقض با اهداف فتنه سبز بوده[ و به همین دلیل، کنترل هایی صورت می گیرد. در کنار این واقعیت معلوم شدن ماهیت وابسته و عقبه استکباری شبکه رسانه های ضد انقلاب (از جمله بالاترین) از یک سو و آشکار شدن «کذاب» بودن این شبکه عنکبوتی به ویژه در فتنه سبز از دلایل دیگر «ریزش ها» و «اخراج» کاربران بوده است. در همین حال سایت های ضد انقلابی گویانیوز و خودنویس هر یک از زاویه ای به این روند رو به نزول پرداخته اند.

به عنوان مثال گویانیوز در تحلیلی یادآور شده است: باید از آقای یحیی نژاد پرسید بلاک کردن دعوت نامه های اعضا بر مبنای کدام منطق صورت گرفته است؟ آیا باز هم نبود امکانات فنی را بهانه می کنید؟ افراد حذف شده اغلب کاربرانی معترض هستند که به سیاست های شما اعتراض دارند؟ شما با چه دلیلی دست به قلع و قمع زده اید؟

اما سایت ضد انقلاب دیگری مثل خودنویس ابعاد دیگری از پشت پرده بالاترین را منتشر کرده و تأکید می کند «رسانه های منسوب به اصلاح طلبان در خارج کشور با دخالت مستقیم دولت های غربی است که گسترش می یابد.» خودنویس سپس تأکید می کند: اتفاق بالاترین مبنی بر رویکردی است که اصلاح طلبان در خارج کشور و پس از حوادث انتخاباتی ایفا می کنند. چه طور می توان به طیفی قلیل اجازه داد تا با استفاده از منابع مالی حاصل از نزدیک به سی سال حضور در مناصب اجرایی در جمهوری اسلامی، این چنین در خارج از کشور گرد و خاک به پا کنند. پس از تجمیع جریان های اپوزیسیون زیر چتر جنبش سبز اکنون غرب تنها آلترناتیو موجود در برابر حکومت ایران را جنبش سبز می داند و تلاش های رسانه ای اصلاح طلبان برای مصادره جنبش سبز در حقیقت تلاش برای تحمیل خود به عنوان تنها آلترناتیو در نظر فعالین سیاسی غرب است. این در حالی است که در میان انبوه سایت های نامی و پربازدید با پسوند و پیشوند سبز که عمدتاً در حال کپی کردن مطالب گزینشی و سفارشی اصلاح طلبان از روی یکدیگر هستند، حتی یک رسانه مستقل وجود ندارد.

خودنویس در ادامه با شرح نمونه هایی از ترفندهای سایت بالاترین در دروغگویی و وارونه نمایی می نویسد؛ “حکایت رسانه های اصلاح طلب در خارج از ایران تلاش یک گروه ورشکسته سیاسی است که با پول و وارونه نشان دادن حقایق جاری در خیابان های ایران قصد دارد در غرب برای خود مشروعیت جعلی بخرد و در عین حال گوشه چشمی نیز به مدیریت حوادث داخل دارد تا مبادا  اتفاق غیرمنتظره ای همچون عاشورای ۸۸ در انتظار نباشد”.

* بودجه های مصوب در کیسه اصلاح

اکنون جای این پرسش است که علی رغم اعمال سرکوب نرم گسترده رسانه ای که توسط مجموعه اصلاح طلب در قالب اپوزیسیون صورت می گیرد، چگونه است که در غرب هر جا تصمیم گرفته شد که بودجه ای به ترویج آزادی بیان در ایران اختصاص یابد سهم اصلاح طلبان و البته دشمنان صف کشیده در پشت صحنه خط مبارزه با اسلام عزیز شد؟!

*فهم و دشمن شناسی ملت ایران اعجاب انگیز

در نهایت باید به هوش، بصیرت و دشمن شناسی مردم شریف ایران آفرین گفت، آنجا که رهبر معظم انقلاب در فرمایشات اخیر خود فهم، دشمن‌شناسی و لحظه‌شناسی ملت ایران را یکی از مسائل اعجاب‌انگیز خواندند و افزودند: “در قضایای سال ۸۸ که دشمن تصور می‌کرد طراحی ده‌ساله‌ی او بر ضد جمهوری اسلامی به نتیجه رسیده است، ملت ایران باقدرت در صحنه حاضر شد و بر دهان مخالفان و معارضان بین‌المللی زد؛ چه برسد به مزدوران داخلی آنها که در مقابل عظمت ملت ایران به حساب نمی‌آیند.

جبهه‌ی استکبار تمام تلاش و توان خود را به کار گرفته است تا از طریق تحریم‌ها و فشارها، ملت ایران را وادار به تسلیم کند، اما این ملت سختی‌ها را تحمل می‌کنند، زیرا نقشه و تاکتیک دشمن و هدف راهبردی او را متوجه شده و بر اساس فهم و تشخیص صحیح، عمل می‌کند”.

منبع: پایگاه خبری زهک آنلاین به نقل از عصر هامون


برچسب‌ها: بالاترین, بالاویزیون, صهیونیستها, شبکه تلویزیونی, اسرائیل, ضد ایران, ضداسلام, کاربران اینترنتی
نوشته شده در شنبه سی ام دی 1391ساعت 1:40 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

چهل حدیث در مورد مهدویت

1 - قال رسول الله (صلى الله علیه و آله):

المهدى منا اهل البیت، یصلحه الله فى لیلة‏.

رسول خدا (صلى الله علیه و آله) فرمودند:

مهدى از ما اهل بیت است‏خداوند امر او را در یک شب اصلاح خواهد فرمود.

2 - قال رسول الله (صلى الله علیه و آله) یقول:

المهدى من عترتى، من ولد فاطمة‏

رسول الله (صلى الله علیه و آله) فرمودند:

مهدى (علیه السلام) از سلاله من است، از فرزندان فاطمه (سلام الله علیها)

3 - قال رسول الله (ص):

نحن سبعة ولد عبد المطلب سادة اهل الجنة: انا، و حمزة و على و جعفر و الحسن و الحسین و المهدى‏

رسول خدا (ص) فرمودند:

ما هفت نفر از فرزندان عبدالمطلب سروران اهل بهشت هستیم: من و حمزه و على و جعفر و حسن و حسین و مهدى‏.

4 قال رسول الله (ص):

لو لم بیق من الدنیا الا یوم لطول الله ذلک الیوم حتى یلى المهدى‏

رسول خدا (ص) فرمودند:

اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نماند خداوند آن روز را آن قدر طولانى مى‏کند که مهدى (علیه السلام) در پى آید.

5 - قال رسول الله (ص):

امنا المهدى ام من غیرنا یا رسول الله؟ قال:بل منا بنا یختم الله کما بنا فتح و بنا یستنقذون من الشرک و بنا یؤلف الله بین قلوبهم بعد عداوة الشرک‏.

رسول خدا (ص) فرمودند:

بلکه از ماست‏خداوند همچنانکه به ما آغاز فرمود به ما هم ختم خواهد کرد به وسیله ماست که مردم از شرک نجات مى‏یابند به وسیله ماست که خداوند بین دلهاى مردم الفت و پیوند ایجاد مى‏کند بعد از آنکه دشمنى حاصله از شرک بینشان جدایى افتاده باشد.

6 - قال على (علیه السلام)

قلت: یا رسول الله امنا آل محمد المهدى، ام من غیرنا؟ فقال: لا بل منا یختم الله به الدین کما فتح بنا ینقذون من الفتنة کما انقذوا من الشرک و بنا یؤلف الله بین قلوبهم و بنا یصبحون بعد عداوة الفتنة اخوانا فى دینهم‏.

حضرت على بن ابى طالب (علیه السلام) فرمودند:

گفتم: اى رسول خدا آیا مهدى (علیه السلام) از بین ما آل محمد (صلى الله علیه و آله) است‏یا از بین غیر ما؟ فرمود:  نه، بلکه از بین ماست‏خداوند دین را همچنانکه گشود به وجود او ختم خواهد کرد مردم به وسیله ما از فتنه نجات مى‏یابند چنانکه از شرک نجات یافتند و به وسیله ماست که خداوند بین دل‏هاى مردم الفت و پیوند ایجاد مى‏کند و به وسیله ماست که مردم بعد از دشمنى برخاسته از فتنه بایکدیگر برادر شدند.

7 - قال رسول الله (ص):

لتملان الارض ظلما و عدوانا ثم لیخرجن رجل من اهل بیتى حتى یملاها قسطا و عدلا کما ملئت عدوانا و ظلما.

رسول خدا (ص) فرمودند:

زمین پر از ستم و دشمنى مى‏شود وبه درستى مردى از اهل بیت من قیام خواهد کرد تا زمین را از عدل و داد پر کند چنانکه پر از دشمنى و ستم شده باشد.

8 - قال رسول الله (ص):

یخرج رجل من اهل بیتى، یواطى اسمه اسمى و خلقه خلقى، یملاها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا

رسول خدا (ص) فرمودند:

مردى از اهل بیت من قیام خواهد کرد اسمش همانند اسم من و اخلاقش همانند اخلاق من است او زمین را پر از عدل و داد کند چنانکه پر از ظلم و جور شده باشد.

9 - قال رسول الله (ص):

و یح هذه الامة من ملوک جبابرة، یقتلون و یخیفون المطیعین الا من اظهر طاعتهم; فالمؤمن التقى لیصانعهم بلسانه و یفر منهم بقلبه و جنانه فاذا اراد الله تعالى ان یعید الاسلام عزیزا قصم کل جبار عنید و هو القادر على ما یشاء ان یصلح امة بعد فسادها. یا حذیفة! لو لم یبق من الدنیا الا یوم لطول الله ذلک الیوم حتى یملک من اهل بیتى رجل تجرى الملاحم على یدیه و یظهر الاسلام لا یخلف وعده و هو سریع الحساب‏

رسول خدا (ص) فرمودند:

واى بر این امت از پادشاهان ستمگر مردم را مى‏کشند و اطاعت کنندگان پروردگار را مى‏ترسانند مگر کسى را که فرمانبرى و اطاعت از آنان را اظهار کند پس انسان با ایمان و پرهیزگار باید با زبانش با آنان بسازد اما در قلب و با جوارحش از آنان بگریزد پس اگر خداى بزرگ بخواهد اسلام را عزیز گرداند هر ستمگر عناد پیشه‏اى را در هم خواهد شکست و او بر آنچه بخواهد تواناست و مى‏تواند امت را بعد از تباهى اصلاح فرماید - و حالشان را نیکو گرداند - اى حذیفه: اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد خداوند همان یک روز را آنچنان طولانى خواهد کرد که مردى از اهلبیت من به حکومت رسد به دست او پیشامدهایى عجیب به وقوع مى‏پیونند و خداوند - به دست او - اسلام را پیروز مى‏کند و در وعده‏هایش خلاف نمى‏کند و او محاسبه‏گرى سریع است‏.

10 - قال رسول الله (ص):

لو لم یبق من الدنیا الا لیلة، لیملک فیها رجل من اهل بیتى‏

رسول خدا (ص) فرمودند:

اگر از عمر دنیا جز یک شب باقى نمانده باشد خداوند در همان یک شب مردى از اهل بیت مرا به حکومت‏خواهد رسانید.

11 - قال رسول الله (ص):

المهدى رجل من ولدى، لونه لون عربى، و جسمه اسرئیلى على حده الا یمن خال کانه کوکب درى، یملا الارض عدلا کما ملئت جورا و ظلما یرضى فى خلافته اهل الارض و اهل السماء و الطیر فى الجو.

رسول خدا (ص) فرمودند:

مهدى (علیه السلام) مردى از فرزندان من است زنگ رخساره‏اش رنگ عربها و اندامش اندام اسرائیلى‏هاست #(1) برگونه راستش خالى هست که مانند ستاره‏اى درخشان است زمین را از عدالت پر مى‏سازد چنانکه از ستم و حق کشى پر شده باشد در زمان خلافت و رهبرى او زمینیان و آسمانیان و پرندگان فضا راضى و خشنود خواهند بود.

12 - ان النبى (صلى الله علیه و آله)قال لفاطمة سلام الله علیها:

یا بنیة: المهدى من ولدک‏

همانا پیامبر (ص) به حضرت فاطمه (س) فرمودند:

اى دخترک من! مهدى، از فرزندان توست‏.

13 - قال رسول الله (ص):

ابشرى یا فاطمة! المهدى منک‏

رسول خدا (ص) فرمودند:

اى فاطمه: تو را بشارت باد، که مهدى (علیه السلام) از نسل تواست.

14 - ان النبى (صلى الله علیه و آله)قال لفاطمة سلام الله علیها:

والذى بعثنى بالحق، منهما - یعنى الحسن و الحسین - مهدىّ هذه الامة. اذا صارت الدنیا هرجا و مرجا و تظاهرت الفتن و تقطعت السبل و اغار بعضهم على بعض فلا کبیر یرحم صغیرا و لا صغیر یوقر کبیرا یبعث الله عند ذلک منهما من یفتح حصون الضلالة و قلوبا غفلا; یقوم بالدین فى آخر الزمان، کما قمت‏به فى اول الزمان، و یملا الدنیا عدلا کما ملئت جورا

همانا پیامبر (ص) به حضرت فاطمه (س) فرمودند:

سوگند به آنکه مرا به حقیقت مبعوث گردانید که مهدى این امت از نسل این دو نفر است‏ - اشاره به حسن (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) زمانى که دنیا آشفته گردد و فتنه‏ها ظاهر شوند و راه‏ها کوتاه گردند و برخى مردم بر برخى دیگر هجوم آورند نه بزرگسالان به خردسالان رحم کنند و نه خردسالان به بزرگسالان احترام نهند در آن زمان خداوند از نسل این دو کسى را بر مى‏انگیزد که حصارهاى گمراهى را مى‏گشاید و دل‏هاى غفلت زده را بیدار مى‏کند و در آخر الزمان دین را به پا مى‏دارد چنانکه من در ابتدا آن را به پا داشتم و دنیا را از عدالت پر مى‏سازد چنانکه از ستم پر شده باشد.

15 - قال رسول الله (ص):

المهدى رجل من عترتى یقاتل على سنتى کما قاتلت انا على الوحى‏.

رسول خدا (ص) فرمودند:

مهدى، مردى از خاندان من است. او بر طبق سنت من - با مخالفین - مى‏جنگد، چنانکه من بر طبق وحى الهى مى‏جنگم‏.

16 - قال على (علیه السلام)

المهدى رجل منا، من ولد فاطمة‏.

مهدى (علیه السلام) مردى از نسل - ما از فرزندان فاطمه (علیه السلام) است‏.

17 - قال رسول الله (ص):

یجى‏ء فتنه غبراء مظلمة تتبع الفتن بعضها بعضا حتى یخرج رجل من اهل بیتى یقال له المهدى فان ادرکته فاتبعه و کن من المهتدین‏.

رسول خدا (ص) فرمودند:

فتنه‏اى سخت، تیره و تاریک فرا مى‏رسد فتنه‏ها پشت‏سر هم - بر مردم - وارد مى‏شوند تا اینکه مردى از اهل بیت من قیام کند که مهدى‏ خوانده مى‏شود. اگر او را دریافتى پیروش باش، تا از دایت‏یافتگان باشى.

18 - محمد بن على (علیه السلام) قال:

انا نرجو ما یرجو الناس، و انا نرجو لو لم یبق من الدنیا الا یوم لطول الله ذلک الیوم حتى یکون ما ترجوه هذه الامة; و قبل ذلک فتن شر فتنة یمسى الرجل مؤمنا و یصبح کافرا; و یصبح مؤمنا و یمسى کافرا فمن ادرک ذلک منکم فلیتق الله و لیکن من احلاس بیته.

امام محمد بن على (علیه السلام) فرمودند:همانا ما به همان چیزى که مردم امید دارند امید بسته‏ایم. و امیدواریم که اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد خداوند همان یک روز را آنچنان طولانى کند که آنچه را این امت‏به آن امید بسته‏اند، تحقق پذیرد و قبل از بدترین فتنه‏ها پدید مى‏آید، چنانکه شخصى از برخى مردم در شب مومن است و صبح که مى‏شود کافر شده‏است‏یا در صبح مومن است و شب که مى‏رسد کافر گردیده است پس اگر کسى از شما به چنین فتنه‏اى گرفتار شد باید تقواى الهى پیشه کند و باید کناره گزینى و خانه نشینى اختیار کند.

19 - قال عمار یاسر:

اذا قلت النفس الزکیه، و اخوه تقتل بمکه ضیعة، نادى مناد من السماء: ان امیرکم فلان، وذلک المهدى، الذى یملا الارض حقا و عدلا.

عمار یاسر فرمودند:

زمانى که نفس زکیه کشته شود و برادرش در مکه به نبردى شدید پردازد ندا دهنده‏اى از آسمان ندا دهد که امیر و فرمانرواى شما فلانى است و او همان مهدى است کسى که زمین را از حقیقت و عدالت آکنده سازد.

20 - قال رسول الله (ص):

ستکون فتنه لا یهدا منها جانب الا جاش منها جانب حتى ینادى مناد من السماء: ان امیرکم فلان.

رسول خدا (ص) فرمودند:

فتنه‏اى خواهد بود هنوز طرفى از این فتنه آرام نگرفته که طرف دیگرى بر مى‏شورد - قسمتى از آن آرامش نیابد مگر آنکه قسمتى دیگر از آن بر مى‏آشوبد - تا آنکه ندا دهنده‏اى از آسمان ندا در مى‏دهد همانا امیر و فرمانرواى شما فلانى است.

21 - قال رسول الله (ص):

یخرج المهدى و على راسه ملک ینادى: ان هذا مهدى فاتبعوه‏.

رسول خدا (ص) فرمودند:

مهدى قیام مى‏کند در حالى که بالاى سر او فرشته‏اى ندا مى‏دهد این مهدى است از او پیروى کنید.

22 - قال على (علیه السلام)

اذ نادى مناد من السماء: ان الحق فى آل محمد فعند ذلک یظهر المهدى على افواه الناس، و یشربون حبه و لا یکون لهم ذکر غیره‏.

حضرت على (علیه السلام) فرمودند:

زمانى که ندا دهنده‏اى از آسمان ندا مى‏دهد که حق در خاندان محمد (صلى الله علیه و آله) است در آن هنگام نام مهدى بر زبانهاى مردم آشکار مى‏گردد و محبت او را به دل مى‏گیرند و از غیر او یاد نمى‏کنند.

23 - قال رسول الله (ص):

فى المحرم ینادى مناد من السماء: الا ان صفوة الله من [خلقه فلان]، فاسمعوا له اطیعوه فى سنة الصوت المعمعة‏.

رسول خدا (ص) فرمودند:

در ماه محرم، ندا کننده‏اى از آسمان ندا مى‏دهد: آگاه باشید که برگزیده خدا - از میان خلایق - فلانى است، پس فرمانش را گوش کنید و از او اطاعت کنید در سالى که جنگ‏ها و فتنه‏ها فراوان است و سال صداى آسمانى است‏.

24 - قال على (علیه السلام)

تختلف ثلاث رایات: رایة بالمغرب و رایة بالجزیرة و رایة بالشام تدوم الفتنة بینهم سنة‏ -ثم ذکر خروج السفیانى و ما یفعله من الظلم والجور ثم ذکر خروج المهدى و مبایعة الناس له بین الرکن و المقام، و قال: یسیر بالجیوش حتى یسیر بوادى القرى فى هدوء و رفق و یلحقه هناک ابن عمه الحسنى فى اثنى عشر الف فارس، فیقول له: یا ابن عم انا احق بهذا الجیش منک انا ابن الحسن و انا المهدى. فیقول له المهدى بل ان المهدى فیقول له الحسنى: هل لک من آیة فابایعک؟ فیومى المهدى الى الطیر فیسقط على یدیه و یغرس قضیبا فى بقعة من الارض فیخضر و یورق. فیقول له الحسنى: یا ابن عمى هى لک‏.

حضرت امیرالمؤمنین على علیه السلام فرمودند:

سه پرچم به مخالفت‏با یکدیگر برافراشته شود پرچمى در مغرب‏ و پرچمى در عربستان‏ و پرچمى در شام‏ فتنه و جنگ بین آنها یک سال طول مى‏کشد سپس از قیام سفیانى و ظلم و ستمى که بر مردم روا مى‏دارد یاد کرد و پس از آن از ظهور و قیام حضرت مهدى (علیه السلام) و بیعت کردن مردم با او در بین رکن و مقام یاد نمود- و فرمود لشکریان خویش را حرکت مى‏دهد تا در کمال آرامش به وادى القرى‏ مى‏رسند در آنجا پسر عمویش #(2) سید حسنى‏ همراه با دوازده هزار سوار به او مى‏رسد و مى‏گوید اى پسر عمو من به فرماندهى این لشکر سزاوارتر از تو هستم زیرا من فرزند امام حسن هستم و مهدى من هستم حضرت مهدى به او مى‏فرماید بلکه من مهدى‏ هستم. حسنى مى‏گوید آیا تو را نشانه و معجزه‏اى هست تا با تو بیعت کنم؟ پس حضرت مهدى (علیه السلام) به پرنده‏اى اشاره مى‏نماید و پرنده در دستهایش قرار مى‏گیرد و نى خشکى را مى‏گیرد و در زمین مى‏کارد، بلافاصله - سبز مى‏شود و برگ مى‏دهد آن زمان سید حسنى‏ به او عرض مى‏کند این پسر عموى من این مقام سزاوار توست.

25 - قال رسول الله (ص):

یکون عند انقطاع من الزمان و ظهور من الفتن رجل یقال له المهدى یکون عطاؤه حثیا.

رسول خدا (ص) فرمودند:

هنگامى‏که آخر الزمان شود - و یاس و نامیدى رخ نماید - و فتنه‏ها ظاهر شود، مردى خواهد بود که مهدى نامیده مى‏شود و بخشش و عطایایش ریزان و سرشار است.

26 - قال رسول الله (ص):

یکون عند انقطاع من الزمان لیبعثن الله من عترتى رجلا افرق الثنایا، اجلى الجبهة، یملا الارض عدلا یفیض المال فیضا.

رسول خدا (ص) فرمودند:

هنگامى که آخر الزمان شود - یاس و نا امیدى و قحطى رخ نماید - به تحقیق خداوند مردى از خاندان مرا بر خواهد انگیخت دندان‏هاى پیشین فاصله دار و جبینش گشاده است. زمین را از عدالت پر مى‏سازد و مال فراوان مى‏بخشد.

27 - قال رسول الله (ص):

یکون فى آخر الزمان خلیفة یقسم المال و لا یعده‏.

رسول خدا (ص) فرمودند:

در آخر الزمان خلیفه‏اى خواهد بود که مال را بدون اینکه بشمارد تقسیم مى‏کند.

28 - قال رسول الله (ص):

و جبرئیل على مقدمته و میکائیل على ساقته، یفرح به اهل السماء و الارض و الطیر والوحش و الحیتان فى البحر.

رسول خدا (ص) فرمودند:

جبرئیل در راس پیشاهنگان لشگر و میکائیل در راس دنباله داران لشگر او قرار دارند آسمانیان و زمینیان و پرندگان و حیوانات وحشى و ماهیان دریا همگى به ظهور او شاد مى‏شوند.

29 - قال رسول الله (ص):

بشراکم بالمهدى، رجل من قریش من امتى على اختلاف من الناس و زلازل، فیملا الارض قسطاو عدلا کما ملئت جورا و ظلما و یرضى عن ساکن السماء و ساکن الارض و یقسم المال صحاحا بالسویه بین الناس و یملا قلوب امه محمد غنى و یسعهم عدله حتى انه یامر منادیا فینادى من له حاجة؟ فما یاتیه احد الا رجل واحد، یاتیه یساله فیقول: ائت السادن، یعطیک. فیاتیه فیقول: انا رسول المهدى الیک لتعطینى مالا فیقول احث فیحثى فلا یسطیع ان یحمله فیلقى حتى یکون قدر ما یستطیع ان یحمله فیخرج به و یندم فیقول انا کنت اجشع امه محمد نفسا کلهم دعى الى هذا المال فترکه غیرى فیرده علیه فیقول انا لا نقبل شیئا اعطیناه فیلبث فى ذلک ستا او سبعا او تسع سنین و لا خیر فى الحیاة بعده.

رسول خدا (ص) فرمودند:

شما را به مهدى بشارت باد مردى از قریش، از بین امت من، در زمانى که مردم با هم به مخالفت و ستیز بر مى‏خیزند و زلزله‏ها روى مى‏دهد; او زمین را از عدالت و برابرى پر مى‏سازد چنانکه از ظلم و جور پر شده باشد آسمانیان ساکنان زمین از او راضى و خشنود مى‏شوند او مال را به درستى و برابرى بین مردم تقسیم مى‏کند و دل‏هاى امت محمد (صلى الله علیه و آله) را از بى نیازى مى‏آکند و عدالت او همگان را شامل مى‏شود تا آنجا که فرمان مى‏دهد ندا دهنده‏اى ندا در دهد کیست که نیازى داشته باشد؟ پس هیچکس جز یک مرد به نزد او نمى‏آید مرد نزد او مى‏آید و درخواست مى‏کند مى‏فرماید به نزد نگهبان پرده دار برو به تو [نیازت را] مى‏دهد به نزد او مى‏رود و مى‏گوید من فرستاده مهدى هستم نزدت آمده‏ام که مالى به من عطا کنى پس مى‏گوید: بریز آنقدر ازمال به دامنش مى‏ریزد که نمى‏تواند آن را حمل کندپس مال را بیرون مى‏برد در حالیکه پشیمان است و مى‏گوید من طمعکارترین و حریص‏ترین فرد از امت محمد (صلى الله علیه و آله) بودم همه آنان به این مال فرا خوانده شدند اما جز من کسى آن را قبول نکرد پس باز مى‏گردد و پول‏ها را به نگهبان پس مى‏دهد او مى‏گوید ما چیزى را که به کسى بخشیدیم باز پس نمى‏گیریم پس آن حضرت در چنان حکومتى شش یا هفت‏یا نه سال درنگ مى‏کند و بعد از او خیرى در زندگانى نیست.

30 - قال رسول الله (ص):

المهدى منا، اجلى الجبهة، اقنى الانف‏.

رسول خدا (ص) فرمودند:

مهدى از نسل ماست گشاده پیشانى است و وسط بینى او قدرى بر آمده است‏.

31 - قال رسول الله (ص):

ستکون بعدى فتن; منها فتنة الاحلاس یکون فیها حرب و هرب ثم بعدها فتنة اشد منها ثم تکون فتنة. کلما قیل انقطعت تمادت حتى لا یبقى بیت الا دخلته و لا مسلم الا ملته حتى یخرج رجل من عترتى.

31 - قال رسول الله (ص):

رسول خدا (ص) فرمودند:

پس از من فتنه‏هایى رخ خواهد داد. یکى از آن فتنه‏ها فتنه تنگدستى و بیچارگى و خانه نشینى خواهد بود در آن فتنه، جنگ و گریزها به وقوع مى‏پیوندند و بعد از آن فتنه‏اى سخت‏تر و پس از آن فتنه‏اى دیگر خواهد بود هرچه گفته مى‏شود دیگرفتنه به پایان رسید گسترش بیشتر مى‏یابد تا جائى که هیچ خانه‏اى نمى‏ماند مگر آنکه فتنه‏اى آن را در مى‏گیرد و هیچ مسلمانى نیست مگر آن که فتنه‏ها او را دلزده و دلتنگ ساخته باشد تا این که مردى از خاندان من قیام کند.

32 - قال على (علیه السلام)

لا یخرج المهدى حتى یقتل ثلث، و یموت ثلث، و یبقى ثلث‏.

حضرت على (علیه السلام) فرمود:

مهدى قیام نخواهد کرد تا زمانى که یک سوم مردم کشته شوند یک سوم دیگر بمیرند و - تنها - یک سوم آنها باقى بمانند.

33 - اخرج ابن ابى شیبة عن مجاهد، قال: حدثنى فلان - رجل من اصحاب النبى (صلى الله علیه و آله) :

ان المهدى لا یخرج حتى تقتل النفس الزکیه فاذا قتلت النفس الزکیه غضب علیهم من فى السماء ومن فى الارض; فاتى الناس، فزفوه کما تزف العروس الى زوجه لیلة عرسها و هو یملا الارض قسطا و عدلا و تخرج الاض نباتها و تمطر السماء مطرها و تنعم امتى فى ولایته نعمة لم تنعمها قط‏.

ابن ابى شیبه از مجاهد نقل کرده است که گفت: فلانى - مردى از اصحاب پیامبر (صلى الله علیه و آله) برایم روایت کرد که:

همانا مهدى (علیه السلام) قیام نخواهد کرد تا آن زمان که نفس زکیه‏ کشته شود وقتى نفس زکیه‏ کشته شد هرکس در آسمان و هر کس در زمین است‏بر کشندگان او خشمگین مى‏شوند پس مردم مى‏آیند و شادمانه گرداگردش مى‏چرند. چنانکه در شب عروسى شادمانه گرد عروس مى‏چرخند. و مهدى (علیه السلام) زمین را از عدل و داد پر مى‏کند و امت من در زمان ولایت و حکومت او از چنان نعمتى برخوردار مى‏شوند که هرگز در گذشته از آن بهره‏مند نبوده‏اند.

34 - قال رسول الله (ص):

یلتفت المهدى و قد نزل عیسى بن مریم کانما یقطر من شعره الماء فیقول المهدى: تقدم، صل بالناس. فیقول عیسى: انما اقیمت الصلاة لک فیصلى خلف رجل من ولدى‏.

رسول خدا (ص) فرمودند: مهدى (علیه السلام) متوجه مى‏شود که عیسى بن مریم نازل شده است و چنان است که گویا از موهایش آب مى‏چکد مهدى (علیه السلام) به او مى‏فرماید: بفرما، پیش برو و با این مردم نماز بگزار. عیسى گوید: این نماز براى اقتداى به تو بپا داشته شده پس پشت‏سر مهدى (علیه السلام) که مردى از فرزندان من است نماز مى‏خواند.

35 - قال رسول الله (ص):

یبایع الرجل بین الرکن و المقام عدة اهل بدر فیاتیه عصائب اهل العراق و ابدال اهل الشام فیغزوه جیش من اهل الشام حتى انتهوا بالبیداء خسف بهم.

رسول خدا (ص) فرمودند:

عده‏اى به تعداد لشکریان بدر با آنمرد - مهدى (علیه السلام) - بین رکن و مقام کعبه بیعت مى‏کنند پس جمعى از بزرگان اهل عراق و صالحین اهل شام به یارى او مى‏آیند پس لشگرى از اهل شام با او و یارانش مى‏جنگند تا به منطقه‏اى به نام بیداء مى‏رسند زمین آنان را (لشکر شام)را در خود فرو مى‏برد.

36 - قال امیرالمؤمنین على (علیه السلام):

ذلک یخرج فى آخر الزمان و اذا قیل للرجل الله الله قیل; فیجمع الله له قوما قزع کقزع السحاب یؤلف بین قلوبهم لا یستوحشون على احد و لا یفرحون لاحد دخل فیهم على عدة اصحاب بدر لم یسبقهم الاولون و لا یدرکهم الاخرون و على عدد اصحاب طالوت الذین جاوزوا النهر معه‏.

حضرت امیرالمومنین على (علیه السلام) فرمودند:

هیهات، چقدر دور است! سپس با دستش نه عدد شمرد #(3) وبعد فرمود:او در آخر الزمان ظهور خواهد کرد و در زمانى که درباره‏اش گفته‏شود خدا را، خدا را، که او کشته شده است #(4) پس خداوند براى او، از جاى جاى زمین گروهى را که همچون قطعه‏هاى ابر پراکنده‏اند گرد هم مى‏آورد و بین دلهایشان الفت و پیوند ایجاد مى‏کند به گونه‏اى که از هیچکس نمى‏هراسند و به هیچ کس شادمان نمى‏شوند به تعداد اصحاب بدر در این گروه وارد مى‏شوند کسانى که پیشینیان بر آنان سبقت نگرفته و پسینیان توفیق درک و وصول به آنان را نمى‏یابند وآنان به تعداد اصحاب طالوت‏اند که با او از نهر گذشتند.

37 - قال رسول الله (ص):

یخرج ناس من المشرق فیوطئون للمهدى سلطانه‏.

رسول خدا (ص) فرمودند:

مردمى از مشرق زمین قیام مى‏نمایند و براى سلطنت و حکومت‏حضرت مهدى زمینه سازى مى‏کنند.

38 - قال امیرالمؤمنین على (علیه السلام):

ویحا للطالقان فان لله بها کنوز لیست من ذهب و لا فضة و لکن بها رجال عرفوا الله حق معرفته و هم انصار المهدى فى آخر الزمان‏.

حضرت امیرالمؤمنین على (علیه السلام) فرمودند:

آه از طالقان - رحمت‏باد بر طالقان - خد را در آن شهر گنجینه‏هایى است از طلا و نقره نیستند بلکه در آن مردانى هستند که خدا را به حقیقت معرفت‏شناخته‏اند و آنان در آخر الزمان یاوران مهدى (علیه السلام) خواهند بود.

39 - قال رسول الله (ص):

منا الذى یصلى عیسى بن مریم خلفه‏

رسول خدا (ص) فرمودند:

از نسل ماست آنکسى که عیسى بن مریم پشت‏سر او نماز مى‏خواند.

40 - قال رسول الله (ص):

من کذب بالدجال فقد کفر و من کذب بالمهدى فقد کفر.

رسول خدا (ص) فرمودند:

کسى که‏دجال‏ را تکذیب کند کافر شده و کسى که مهدى (علیه السلام) را تکذیب کند کافر شده است.

پى‏نوشتها:

(1) (یعنى از نظر جثه و طول قامت مثل آنهاست)

#(2) از اینکه در این روایت چند مورد تصریح شده است که سید حسنى - که از نسل امام حسن (علیه السلام) است - حضرت مهدى (علیه السلام) را به عنوان پسر عمو خطاب مى‏کند، مى‏توان استفاده کرد که قائم آل محمد (علیه السلام) از نسل امام حسین (علیه السلام) مى‏باشد، چنانکه عقیده همه علماى شیعه وبسیارى از بزرگان اهل سنت است و در کتاب‏هاى مختلف ازجمله منتخب الاثر مجموعه‏اى از روایات اهل تسنن و تشیع در این باره نقل شده‏است.

(3) درباره اینکه این نه بار باز و بسته کردن دست‏یا شمردن نه عدد با دست (عقده بیده تسعا) چه مفهومى دارد گفته شده است که حضرت على (علیه السلام) به این وسیله خواستند اشاره‏اى داشته باشند به اینکه تعداد امامان معصوم از نسل حسین (علیه السلام) نه نفر است که نهمین آنان مهدى (علیه السلام) است ازاین رو وقتى به نهمین شماره رسیدند فرمودند ذلک یخرج فى آخر الزمان‏.

(4) عبارت متن کتاب عبارتست از الله الله قیل‏ یعنى خدا را، خدا را، گفته شده است لکن ظاهر اینست که عبارت صحیح به اینگونه باشد الله الله قتل‏.

یعنى خدا را خدا را او کشته شده است‏با این همه در کشف الاستار به گونه‏اى دیگر آمده است: اذا قال الرجل الله تعالى قتل‏ یعنى مردى گوید که خدا او را کشته است.

و افزوده است که حافظ ابو عبدالله حاکم در کتاب مستدرک خود آن را نقل کرده و گفته است که این حدیث‏بر مبناى بخارى و مسلم صحیح شمرده مى‏شود اگر چه خود آن دو ذکرى از آن ندارند.

منبع: محبان اهل بیت

نوشته شده در یکشنبه بیست و چهارم دی 1391ساعت 20:30 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|


آموزه هایی از سخنان گهربار دکتر علی شریعتیاگر دروغ رنگ داشت؛هر روز شاید،ده ها رنگین کمان، در دهان ما نطفه می بست،و بیرنگی، کمیاب ترین چیزها بود. اگر شکستن قلب و غرور، صدا داشت؛عاشقان، سکوت شب را ویران میکردند.اگر به راستی، خواستن، توانستن بود؛محال نبود وصال!و عاشقان که همیشه خواهانند،همیشه می توانستند تنها نباشند. اگر گناه وزن داشت؛هیچ کس را توان آن نبود که قدمی بردارد،خیلی ها از کوله بار سنگین خویش ناله میکردند،و من شاید؛ کمر شکسته ترین بودم. اگر غرور نبود؛چشمهایمان به جای لبهایمان سخن نمیگفتند،و ما کلام محبت را در میان نگاه‌های گهگاهمان،جستجو نمی کردیم.اگر دیوار نبود، نزدیک تر بودیم؛با اولین خمیازه به خواب می رفتیم،و هر عادت مکرر را در میان ۲۴ زندان،حبس نمی کردیم. اگر خواب حقیقت داشت؛همیشه خواب بودیم.هیچ رنجی، بدون گنج نبود؛ولی گنج ها شاید،بدون رنج بودند.اگر همه ثروت داشتند؛دل ها، سکه ها را بیش از خدا نمی پرستیدند.و یک نفر در کنار خیابان خواب گندم نمی دید؛تا دیگران از سر جوانمردی،بی ارزش ترین سکه هاشان را نثار او کنند.اما بی گمان، صفا و سادگی می مرد،اگر همه ثروت داشتند. اگر مرگ نبود؛همه کافر بودند،و زندگی، بی ارزشترین کالا بود.ترس نبود؛ زیبایی نبود؛ و خوبی هم شاید. اگر عشق نبود؛به کدامین بهانه می گریستیم و می خندیدیم؟کدام لحظه ی نایاب را اندیشه میکردیم؟و چگونه عبور روزهای تلخ را تاب می آوردیم؟آری… بی گمان، پیش از اینها مرده بودیم …اگر عشق نبود؛ اگر کینه نبود؛قلبها تمامی حجم خود را در اختیار عشق میگذاشتند.اگر خداوند؛ یک روز آرزوی انسان را برآورده میکرد،من بی گمان،دوباره دیدن تو را آرزو میکردم و تو نیزهرگز ندیدن مرا. آنگاه نمیدانم ،به راستی خداوند، کدامیک را می پذیرفت؟منبع:fun95.com.
برچسب‌ها: شریعتی, دکترعلی شریعتی, سخنان گهربار, عاشقانه, اس ام اس های عاشقانه, رنگین کمان, مرگ, عشق, سکوت شب, وصال
نوشته شده در جمعه بیست و دوم دی 1391ساعت 15:16 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

اهميت نماز و دعا

 نـمـاز، درمیان عبادتها، از مهمّترین عبادات است ، بطورى که حدود ۱۰۴ مورد کلمه (صلاه ) با مـشـتـقـاتـش در قـرآن کـریـم ذکـر شـده و در پـانـزده مـورد بـه آن امـر شـده و در چـنـد جـا نـیـز رسـول اکـرم صلى الله علیه و آله درباره آن مورد خطاب قرار گرفته است . گذشته از اینها فواید و نتایج ارزنده اى نیز براى نماز در قرآن بیان شده است ، چنانچه مى فرماید:

(... اَقِمِ الصَّلوهَ لِذِکْرى )(1)
... براى یاد من نماز بگزار.
همچنین مى فرماید:
(... اَقِمِ الصَّلوهَ اِنَّ الصَّلوهَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْکَرِ)(2)
... نماز بگزار که نماز آدمى را از فحشا و منکر باز مى دارد.
در روایـات اهـل بـیـت عـلیـهـم السـلام نـیـز، مـطـالب ارزنـده اى دربـاره اهـمـیـت نـمـاز نـقـل شـده و از آن بـه عـنـوان راءس اسـلام ، چـهـره دیـن ، مـوجـب تـقـرّب اهـل تـقـوا بـه خـداوند، افضل اعمال بعد از معرفت خدا، ستون خیمه دین و مانند آن یاد شده است . اینک در این رابطه به بعضى از سخنان گهربار آن بزرگواران ، اشاره مى کنیم :
امام باقر علیه السلام مى فرماید:
(اَلصَّلاهُ عَمُودُالدّینِ)(3)

نماز ستون دین است .

بقیه در ادامه ی مطالب

منبع:erfan.ir


برچسب‌ها: نماز, دعا, اهمیت نماز, چهره دین, اسلام, اهل بیت, سخنان گهربار, عبادت, مهم ترین عبادت, معصیت, اس ام اس, عاشقانه
ادامه مطلب
نوشته شده در جمعه بیست و دوم دی 1391ساعت 15:6 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

چرا باید نماز خواند و فلسفه نماز خواندن چیست؟

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

پاسخ

علت اصلي نماز خواندن ما تنها و تنها واجب بودن آن است؛ يعني ما نماز را به جهت اين كه دستور خداوند و تكليفي شرعي بر عهده ما است، به جا مي آوريم؛ هرچند به روشني مي دانيم كه نماز آثار و برکات متعدد جسمی و روحی و فردی و اجتماعی برای ما دارد؛

 با همه اين ها می توان پرسيد: چرا نماز واجب است و چرا این تکلیف برای ما در نظر گرفته شده؟
در پاسخ می گوییم وجوب، یکی از احکام پنج گانه شرعی است که در شریعت و از جانب شارع مقدس که خداوند متعال باشد، برای نظام دادن به ساختار بندگی بندگان تنظیم شده است؛ در نتیجه، از آن جا که پذیرش شریعت و عمل به آن، در مرتبه ای بعد از پذیرش اصل دین و اثبات نبوت و پذیرش خداوند از راه عقل و برهان است، در مورد شریعت چرایی و چگونگی عقلی معنا ندارد. بهترین پاسخ در مورد چرایی وجوب عبادات و دیگر وظایف آن است که خداوند فرموده است.

اما اگر منظور از چرایی، یافتن حکمت های وجوب عملی مشخص و مستمر به نام نماز است، می توان گفت :

اصولا حکمت های عبادتی چون نماز را باید در فلسفه کلی عبادات و مناسک عبادی جستجو نمود. ما معتقدیم که عبودیت و پرستش، یکی از نیازهای انسان است. تمامی انسان ها از ابتدا تاکنون به شکلی پرستش داشتهاند. روح انسان، نیاز به عبادت و پرستش دارد و هیچ چیزی جای آن را پر نمی کند؛ امّا سخن در نحوه پرستش است.
در فرهنگ اسلامی تعیین کردن و مشخص نمودن شکل عبادت، با شارع مقدس است. کسی نمی تواند عبادتی اختراع کند. اگر کسی ذكر و دعایی را به عنوان عبادت پدید آورد، از مصادیق روشن بدعت و تشریع است که کار حرامی است؛ زیرا امور عبادی را همان گونه که از طرف شارع مقدّس بیان شده است، باید انجام داد؛ نه کم تر و نه بیش تر. در نتیجه، خداوند نماز را واجب فرموده و مقررات و شرایطی هم برای آن وضع نموده است.
اما تامل عقلانی در ماهیت نماز نشان می دهد که این عمل با این خصوصیات بهترین شیوه برای رسیدن به همان نیاز روحی انسان نیز محسوب می شود ؛ در واقع اگر در ماهیت و شکل نماز دقت شود، می بینیم که نماز بهترین شیوه اظهار بندگی است. مجموعه اجزا و حرکات آن، تجلی تواضع و تسلیم در برابر خداوند است. در عین حال، گرامیداشت و جایگاه انسان و قدرت و توان او نیز در این تکلیف مورد توجه قرار گرفته است.
به علاوه، نوع چیدمان اوقات نماز به گونه ای است که نه به انسان فشار طاقت فرسایی وارد شود و نه آدمی تا مدت زیادی از انجام آن و توجه به خداوند و حقایق عالم غافل گردد؛ بلکه به طور منظم و مستمر، این عمل عبادی زیبا و آسان در زندگی تکرار می گردد.

ازشاخصه های مهم نماز آن است که، غفلت زدا است، بزرگترين مصيبت براي رهروان راه حق آن است كه هدف آفرينش خود را فراموش كنند و غرق در زندگي مادي و لذائذ زود گذر گردند، اما نماز به حكم اينكه در فواصل مختلف، و در هر شبانه روز در چند نوبت انجام مي شود، مرتباً به انسان هشدار مي دهد و هدف آفرينش او را خاطر نشان مي سازد، موقعيت او را در جهان به او گوشزد مي كند و اين نعمت بزرگي است كه انسان وسيله اي در اختيار داشته باشد كه در هر شبانه روز چند مرتبه قويّا به او بيدار باش گويد.
همچنین نماز خود بيني و كبر را در هم مي شكند، چرا كه انسان در هر شبانه روز هفده ركعت و در هر ركعت دو بار پيشاني بر خاك در برابر خدا مي گذارد، خود را ذره كوچكي در برابر عظمت او مي بیند و توجهی به این مساله جلوی بسیاری از گردن کشی ها و خود بینی ها را می گیرد.
با این همه، اگر نماز به طور صحیح و کامل با حفظ شرایط و آداب و با توجه به روح اصلی و ماهیت حقیقی اش خوانده شود، هم انسان را منظم، مقید، اجتماعی و دور از غفلت و دنیازدگی می کند و هم جلوی بسیاری از مفاسد اجتماعی را می گیرد که حصول همه این نتایج، در فرض التزام و جدیت و استمرار در نماز است؛ نه اختیار و حق انتخاب در انجام آن.

قرآن کریم به صراحت اعلام می نماید که نماز، مانعی در برابر انجام فحشا و منکر است (3) و این یعنی حیات پاک و نورانی و سعادتی که برای آینده انسان رقم می خورد.

حتی نماز های کم مایه و با بی توجهی نیز در این مسیر خالی از اثر نیستند، چنان که افراد گناهكاري بودند كه شرح حال آنها براي پيشوايان اسلام بيان می شد و ائمه می فرمودند: غم مخوريد، نمازشان آنها را اصلاح مي كند و همین گونه می شد.
اما دقت و اصرار در این شکل و قالب و شروط و قیود این عمل، به چه دلیلی است؟
نماز، نماد تسلیم و عبودیت در برابر خداوند است. اگر قرار باشد که هر انسانی طبق خواسته خود عمل نماید و آن را به جا بیاورد، نه آن چیزی که خداوند از او خواسته، دیگر بندگی خداوند نمی شود؛ بلکه بندگی خود و عمل طبق خواسته خود است. امیرمؤمنان (ع) در روایتی پس از بیان این که معنای اسلام را تسلیم شدن در مقابل پروردگار می داند. که نشان تسلیم در عمل آشکار می شود، می فرماید :
مؤمن، بنای دین خود را بر اساس رأی و نظر شخصی نمی گذارد؛ بلکه بر آنچه از پروردگارش رسیده، بنیان می نهد. (1)
شاید یکی از رموز خواندن نماز به همان صورتی که پیامبر فرمود، حفظ شکل و ساختار عمل بعد از قرن ها است که در نتیجه آن، ماهیت و روح کلی و ساختار اساسی خود دین هم در پرتو آن زنده و پا برجا باقی می ماند؛ در حالی در ادیان دیگر ما چنین عمل معینی را نمی بینیم. به همین دلیل، آن روح کلی ادیان دیگر و ساختار اصلی به مرور زمان از دست رفته است.

هشام بن حکم از امام صادق (ع) پرسید: چرا نماز واجب شد، در حالی که هم وقت می گیرد و هم انسان را به زحمت می اندازد؟ امام فرمود: « پیامبرانی آمدند و مردم را به آیین خود دعوت نمودند. عده ای هم دین آنان را پذیرفتند؛ امّا با مرگ آن پیامبران، نام و دین و یاد آنها از میان رفت. خداوند اراده فرمود که اسلام و نام پیامبر اسلام(ص) زنده بماند و این، از طریق نماز امکان پذیر است». (2)

یعنی علاوه بر آن که نماز عبادت پروردگار است، موجب طراوت مکتب و احیای دین هم هست. در جمع بندی می توان گفت هم شکل و ساختار ظاهری نماز، زیبا و جذاب و اثربخش است و هم معارف بلند اسلامی در آن وجود دارد، هم تسبیح و تقدیس لفظی است و هم تقدیس عملی؛ رکوع و سجود و تسبیح و ستایش و دعا و تکبیر و سلام و خلاصه همه زیبایی ها در نماز موجود است.

اما در نهایت باز باید دانست که هر چند نماز داراي بركات و ثمرات بسياري نظير به ياد خدا افتادن، آرامش، دوری از غفلت ها و زشتی ها و.. . است اما اگر در مورد خاصي چنين نتيجه و ثمره اي حاصل نشد يا بدون نماز هم برخي از اين ثمرات براي ما حاصل بود، نمي توان نماز را به كنار گذاشت و آن را بي فائده دانست زيرا عين مخالفت با دستور خداوند و ضد تسليم و عبوديت كه حقيقت بندگي است مي باشد.

پی¬نوشت¬ها:
1.
علامه مجلسي، بحار الانوار، نشر اسلاميه، تهران، بي تا، ج 65، ص 309.
2.
شيخ صدوق‏، علل الشرائع، انتشارات داورى‏، چاپ اول، ج 2، ص 317.
3.
عنکبوت (29) آیه 45.



Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4


برچسب‌ها: نماز, چرا, بخوانیم, علت, نماز خواندن, سوسولی, آثار, فلسفه
نوشته شده در دوشنبه سیزدهم آذر 1391ساعت 21:41 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

Image DetailImage DetailImage DetailImage Detail
نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:52 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

اوقات نماز1389-8-13


نماز صبح
وقت نماز صبح، از اذان صبح است تا طلوع آفتاب و بايد در اين فرصت خوانده شود.


نماز ظهر و عصر
وقت نماز ظهر وعصر، از نيمروز (ظهر) است تا مغرب، كه نمازگزار بايد در اين فاصله، ابتدا نماز ظهر را بخواند و پس از آن، نماز عصر را.


نماز مغرب و عشا

از اذان مغرب - كه كمي بعد از غروب آفتاب است - تا نيمه شب، وقت نماز مغرب و عشا است و بايد نماز مغرب، قبل از عشا خوانده شود.
بهتر است انسان، نماز را در اول وقت بخواند، و هرچه به اول وقت نزديكتر باشد ثواب بيشتري دارد.
اگر كسي نمازهاي خود را در وقت تعيين شده نخواند گناه كرده و بايد بعداً به نيت "قضا" بخواند.


وقت نمازهاي غير هميشگي (كه در زمانهاي مخصوص واجب شود)
1- نماز آيات؛ زماني واجب مي شود كه زلزله شود يا خورشيد و يا ماه بگيرد (كسوف يا خسوف شود). همچنين اگر رعد و برق شديد شود يا بادهاي سياه وزرد و سرخ بوزد كه بيشتر مردم بترسند.
2- نماز ميت؛ وقتي واجب مي شود كه فرد مسلماني از دنيا برود. اگر حتي يك نفر هم بر مرده نماز بخواند كافي است.
3- نماز طواف؛ دو ركعت است و بعد از طواف خانه خدا، در حج يا عمره واجب مي شود.
4- نماز نذر؛ اگر كسي نذر كند كه نمازي بخواند، بايد به آن نذر عمل كند واگر وقت مخصوصي را براي آن مشخص كرده، بايد در همان وقت بخواند.

 

نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:45 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|


چگونه وضو بگيريم؟

 

چگونه وضو بگيريم؟..چگونه وضو بگيريم؟

بهتر است، پيش از وضو، دستها را تا مچ بشوييم، ولي اين شستن، جزو اعمال وضو نمي باشد.
پس اينگونه وضو مي گيريم:
پيش از هر چيز نيت مي كنيم، يعني با قصد انجام وضو و براي اطاعت از دستور خداوند عالم، وضو را آغاز مي كنيم.


1- به نيت وضو صورت را از بالا به پايين - از جايي كه موي سر روييده تا چانه - مي شوييم.


چگونه وضو بگيريم؟

2- پس از شستن صورت، دست راست را از آرنج تا نوك انگشتان، از بالا به پايين، مي شوييم.


چگونه وضو بگيريم؟

3- بعد از شستن دست راست، دست چپ را مانند دست راست مي شوييم.


چگونه وضو بگيريم؟

4- بعد از شستن صورت و دست ها با رطوبتي كه بر دست مانده، جلوي سر را مسح مي كنيم


چگونه وضو بگيريم؟

يعني دست را بر سرگذاشته و كمي به طرف پيشاني مي كشيم.


5- پس از مسح سر، پاي راست را از نوك انگشت تا آخر روي پا (مفصل) مسح مي كنيم.


چگونه وضو بگيريم؟

6- و در پايان پاي چپ را مانند پاي راست مسح مي كنيم و با اين عمل وضو تمام مي شود.

نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:44 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

"نماز" با گفتن "الله اكبر" آغاز مي شود، گفتن "الله اكبر" در آغاز نماز به معناي جدايي از غير خدا و پيوستن به اوست.
اعلام بزرگي پروردگار و دوري جستن از تمام قدرتهاي دروغين است.
با اين تكبير به حريم نماز وارد مي شويم و برخي كارها بر ما حرام مي شود.
هنگامي كه نماز را شروع مي كنيم بايد متوجه باشيم كه چه نمازي را مي خوانيم؛ مثلا نماز ظهر است يا عصر و آن را تنها براي اطاعت فرمان خداوند بجا آوريم كه اين همان "نيت" است و از اجزاي اصلي نماز به شمار مي آيد.
از آغاز تا پايان نماز بايد از اين كارها كه نماز را باطل مي كند بپرهيزيم:
1- خوردن و آشاميدن.
2- روي از قبله برگرداندن.
3- سخن گفتن.
4- خنديدن.
5- گريستن.
6- بهم زدن صورت نماز. مثل راه رفتن.
7- كم يا زياد كردن اجزاي اصلي نماز؛ مانند ركوع.
هنگام گفتن "الله اكبر" مستحب است، دستها را تا مقابل گوشها بالا ببريم.....

 


ادامه مطلب
نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:41 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:39 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

 عالم برزخ

«مؤمن بين دو منزل خوف و رجاء»

عمر بن يزيد مي گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم: از شما شنيدم كه مي فرموديد: همه شيعيان ما در بهشت خواهند بود! فرمود: آري به خدا قسم همه در بهشت اند گفتم: فدايت شوم، گناهان، بزرگ و بسيارند، فرمود: اما در قيامت همه شما به شفاعت پيامبر فرمان برده شده يا وصي پيامبر، در بهشت خواهيد بود ولي به خدا قسم، من بر شما از برزخ نگرانم! گفتم: برزخ چيست؟ فرمود: قبر است، از هنگامي كه مي ميريد تا روز قيامت، عالم برزخ است....

حتما به ادامه ی مطالب بروید


ادامه مطلب
نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:38 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

نماز جمعه، نمازی است که مسلمانان هر جمعه، اول ظهر و به جای نماز ظهر برگزار می‌کنند. این نماز باید حتماً به صورت جماعت خوانده شود و به تنهایی نمی‌توان آن را خواند.

نماز جمعه دو رکعت است و دو قنوت مستحبی دارد، یکی در رکعت اول، قبل از رکوع و دیگری در رکعت دوم، پس از رکوع. خواندن دو خطبه، توسط امام جمعه، قبل از نماز، واجب است. ترتیب اعمال در نماز جمعه بدین شرح است: تکبیرةالاحرام، حمد و سوره، قنوت، رکوع، دو سجده، حمد و سوره، رکوع، قنوت، دو سجده، تشهد و سلام.

نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:34 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

1- دعا و نماز از قرباني‏ بزرگ‏تر و مهم‏تر است.

2- دعا و نماز از اعمال نيك با اهميت‏تر است.

3- كسي كه دعا و نماز مي‏خواند، بايد قلب خود را متوجه (خداي) آسمان سازد.

4- كسي كه دعا و نماز مي‏خواند بايد چشمانش را پايين انداخته و قلبش را متوجه بالا سازد.

5- كسي كه فكرش آسوده نيست (تمركز حواس ندارد) نماز نخواند. (تلمود؛ عرووين 65 الف)

6- هر كس كه براي همنوع خود دعا مي‏كند و جهت او طلب رحمت مي‏نمايد، در حالي كه خود نيز به آن مورد نياز دارد نخست به خود او جواب داده مي‏شود و خود او اول نجات مي‏يابد.

7- هر كس فرامين الهي را با ايمان كامل بر خود قبول نمايد و آن را انجام دهد شايسته آن خواهد بود كه الهام الهي بر او قرار گيرد. (مخيلتا صفحه 33 ب )

8- بهترين راه تزكيه روح، نماز است، چون وسيله مطمئني جهت تزكيه است.

9- نماز مايه آرامش است.

10- نماز مايه نزديك شدن انسان به سعادت است.

11- نماز انسان را از فحشا و منكرات باز مي‏دارد.

12- نماز سپاسگزاري از معبود است چون تشكر از نعمت ‏دهنده واجب است، چنانچه اگر كسي كاري را براي ما انجام داد و از او تشكر نكنيم در حق او جفا كرده‏ايم.

13- از ويژگي‏هاي نماز جلوگيري از غفلت است.

14- نماز انسان را به پاكي‏ها و پاكسازي هم ظاهر و هم باطن هدايت مي‏كند.

15- نماز ضد اضطراب و پريشاني است.

16- نماز سدي است در مقابل گناهكاري‏ها و ايجاد روح تقوا و پرهيزگاري.

17- نماز وسيله پاك شدن و ثابت كننده خلوص و پيراستگي از تكبر و غرور است.

18- نماز وسيله زدودن پرده ‏هاي غفلت و سستي، پرورش فضائل اخلاقي گسترش‏دهنده زمينه عدالت و رعايت حقوق اجتماعي، ايجاد روح، نظم و پاكيزگي در ظاهر و باطن انسان است.

19- نماز درست است كه به وسيله فرد انجام مي‏پذيرد، اما با نماز، ساخته شدن عضوي از جامعه شكل مي‏‎گيرد و اين رابطه بين نماز و اجتماع است.

20- وقتي انسان متذكر خدا بود خدا را مراقب خويش ديد قهراً از انجام گناه و منكرات شرم و حيا مي‎‏كند.

21- شادابي روح انسان: نماز در ساخت روح انسان، همان نقشي را ايفا مي‏كند كه نرمش و ورزش در ساخت جسم انسان ايفا مي‏نمايد.

22- نماز روح انسان‏ها را به مبداء هستي‏بخش مرتبط و متصل مي‏كند و با اين ارتباط، روح و جان آدمي را زنده، بانشاط و آرام مي‏سازد و او را براي انجام ساير تكاليف و وظائف فردي و اجتماعي آماده مي‏كند.

23- خواندن نماز علاوه بر آن كه انجام يك دستور و يك واجب الهي است، خود مانع از انجام زشتي‏ها، خلاف‏ها و گناهان ديگر است.

24- يكي از فلسفه‎‏ هاي عبادت، اظهار خضوع و تسليم در مقابل امر پروردگار و ايجاد روح عبوديت و بندگي در انسان است.

25- و بالاخره نماز داراي آثار و فلسفه‏هاي متعددي است از جمله اين خواص: نماز، تقدير و سپاس‏گزاري از خدا است، موجب آرامش انسان است، موجب ياد خداست، زمينه پرهيز از گناه را در انسان فراهم مي‏كند، تأكيدي بر نظافت و سلامتي است، داراي آثار وحدت‏بخش اجتماعي است و موجب انضباط و وقت‏شناسي است

لینک منبع

نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:33 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

قبل از اينكه بدانيد نماز آيات به چه صورت خوانده ميشود به رساله مرجع تقليد خود هم مراجعه كنيد تا شكي نباشد

نماز آیات به واسطه چهارچیز بر مسلمان واجب می شود:

1- کسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)

2- خسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)

3- زلزله

4- رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند اینها در صورتی که بیشتر مردم بترسند.

نحوه اقامه نماز آیات

نماز آیات دو رکعت است و در هر رکعت پنج رکوع دارد. نمازگزار بعد از نیت، تکبیر بگوید و یک حمد و یک سوره بخواند و به رکوع رود و پس از رکوع دوباره یک حمد و یک سوره بخواند تا پنج مرتبه و در رکعت دوم نیز به همانگونه اقامه شود و پس از رکوع آخر قنوت خوانده شود و تشهد و سلام دهد.

و نحوه دیگر اقامه آن این است که:

سوره حمد کامل تلاوت شود و سوره توحید به پنج بخش تقسیم شده و بعد از هر بخش یک رکوع انجام شود. رکعت دوم نیز به همان صورت و بعد از آن تشهد و سلام داده شود.

بعضي از مراجع مثل آقاي سيستاني و مرحوم بهجت بسم الله آيه حساب نميكنند بايد لم يلد و لم يولد را به 2 قسمت تقسيم كنيد 1-لم يلد 2- و لم يولد

نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:29 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

                    آموزش نماز شب

کیفیت نماز شب در مفاتیح الجنان آمده . 11 رکعت هست .
میخوام به زبان محاوره بنویسم..
4 تا نماز دو رکعتی می باشد به نیت نافله شب  که مانند نماز صبح هست . یک نماز 2 رکعتی مانند نماز صبح به نیت شفع  هست که بعد از حمد قل اعوذ برب الناس و رکعت دوم بعد از حمد قل اعوذ برب الفلق هست . از همه مهمتر یک نماز یک رکعتی هست که بعد از اینها باید خوانده شود و به نیت نماز وتر هست. که بعد از حمد 3 بار قل هوالله احد می خوانی و یک بار قل اعوذ برب الفلق و یک بار قل اعوذ برب الناس بعد از همه مهمتر تو این نماز قنوتش هست که هرچی طولانی تر باشه بهتره . بهتره 70 بار استغفرالله ربی و اتوب الیه خوانده شود و 7 بار هذا مقام العاذ بک من النار ( این هست مقام کسی  که از آتش  دوزخ بته تو پناه می برم ) و بعد از آن برای 40 مومن استغفار میکنی و 300 بار العفو میگی .و میگویی رب اغفرلی ورحمنی و تب علی انک انت التواب الغفور الرحیم. استغفار میکنی و 300 بار العفو میگی .و میگویی رب اغفرلی و رحمنی و تب علی انک انت التواب الغفور الرحیم. البته ذکر های دیگه ای هم هست که میشه گفت  . بعد قنوت رو تمام میکنی و تا آخر نماز میخونی. و بعد از نماز  تسبیحات حضرت زهرا رو می خونی زمانش هم  از 45 دقیقه قبل از نماز صبح خوب هست.
امیدوارم روزی برسه که این نماز پر برکت توی همه ی خونه ها خوانده بشه...عزت زیاد.
نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:25 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

 اذان شعار بزرگ اسلام است

 اذان وسیله دعوت عمومی در مجامع اسلامی معرفی شد

 اذان شعاری است که با نام الله شروع می شود وبا نام الله پایان می پذیرد

 اذان آوای بلند توحید است

 اذان یکی از رموز بقای اسلام است

  اذان ازطریق وحی به پیامبرتعلیم داده شد

 اذان با نگ نماز است

  اذان اعلام موجودیت اسلام ا ست

  اذان معرفی عقاید و اعمال مسلمانان است

  اذان نشانه باز بودن فضای تبلیغا ت واعلام موا ضع فکری مسلمین به صورت روشن  وصریح است

 اذان اولین شعار توحیدی در گوش نوزاد است

  اذان تنها صدایی است که به آسمانیان می رسد

   اذان صدایی است که شیطانها را به فرا رودلهره وا می دا رد

  اذان شعاری است سکوت شکن ،موزون،کوتاه،پرمحتوا وسازنده

 اذان بیانگر اساسی ترین پایه های اعتقادی و جهت گیری عمل مسلمانان است

  اذان ندایی به سوی عباد ت و بندگی خداست

  اذان مجموعه ای است از  گل واژه های رحمت که فرشته وحی از درگاه احدیت برای خاتم رسولان محمد مصطفی (ص) به ارمغان آورد.

نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 13:19 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

Image DetailImage DetailImage DetailImage Detail
نوشته شده در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391ساعت 12:33 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

آثار روحی و روانی نماز

برای اینکه عوامل خارجی نتوانند سلامت بدن را به هم بزنند وسایل دفاعی گوناگونی وجود دارد که شناخته ترین آنها گلبولهای سفید خون است اگر میکروبی به بدن راه یابد گلبولهای سفید نقش مدافع را به خود می گیرند و بیشتر اوقات پیروز می شوند و خطر را دفع می کند اما گاهی نمی توانند چنانکه باید مقاومت کنند و شکست می خورنداگر فرد در وضعی قرار بگیرد که خود را در معرض خطر یا حادثه بزرگ و غم انگیزی ببیند کاملا طبیعی است که بی اختیار به قدرتی برتر از از از نیروی بشری توجه کند و از آن مدد بخواهد . البته وجود این میل در انسان که به هنگام خطر بروز می کند یکی از دلایل هستی پروردگار نیز میباشد .این پناهجویی بشر به پناهی که نمی داند کجاست و کیست ، خود آیند است و وی را از نامیدی می رهاند و نماز پناه جستن به خداست.اگر این پناهجویی در انسان به قدر کافی مجال بروز نیابد چه بسا که روح وروان شخص بر اثر آفات و عوامل مزاهم چنان ناتوان و دچار اختلال شود که که قوای عقلانیش به حال تعطیل در آید و در صورت شدت بیشتر او را به خود کشی وادارد . ملاحظه می کنید که عملکرد این پناهجویی در پهنه روح و روان  انسان درست مانند گلبولهای سفید در پیکر اوست .

 Image DetailImage Detail

نوشته شده در دوشنبه یکم اسفند 1390ساعت 16:36 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

امید

1- خدا امید و خواب را برای جبران غم های زندگی به ما ارزانی داشته است.

2- ناامیدی اولین گامی است که انسان به سوی گور برمی دارد.

3- یأس در کارها خودکشی است.

4- امید و آرزو آخرین چیزی است که دست از گریبان بشر بر می دارد.

5- داشتن ظرفیت امید مهمترین حقیقت زندگی است، زیرا مقصود و توانِ رسیدن به حقیقت را برای انسان فراهم می سازد.

6- آن زندگی که به امید فردا بگذرد ، یک روز عقب مانده است.

7- زندگی غافلان به دو بخش تقسیم می شود : نیمه اول به امید و نیمه دوم در حسرت نیمه اول.

8- امید، رؤیای بیداران است.

9- خوب زندگی کردنِ امروز هر دیروزی را به رؤیایی از خوشبختی و هر فردایی را به چشم اندازی از امید مبدل می کند.

10- کسی که به عرصه ی ایمان گام می نهد ( به آن مقام هستی که نهایت آرزو است) به حریم حیات داخل می شود.

11- مال و ثروت، سرانجام انسان را تباه می کند و دام آرزوها را گسترده می دارد.

12- آرزو برای انسان ها رحمت است. اگر آرزو نبود هیچ مادری به فرزند خود شیر نمی داد و هیچ باغبانی درختی در زمین نمی کاشت.

13- آرزو چون سراب ، دارای نمای فریبنده ای است که حقیقت ندارد.

14- شما همیشه ترجیح می دهید که زودتر به آرزوهایتان برسید تا دیرتر. به همین دلیل است که در تمام عرصه های زندگی تان بی قرار هستید.

15- اگر می خواهید پیروز شوید امیدوار باشید.

16- بهترین وسیله برای فتح و پیروزی امیدواری است . اگر می خواهید پیروز شوید امیدوار باشید.

نوشته شده در دوشنبه یکم اسفند 1390ساعت 16:30 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

حضور قلب در نماز

مهر یا حسین کربلا نماز

انسان در مسیر زندگی دنیایی خویش، لحظاتی شیرین و به یاد ماندنی را تجربه می کند که شیرینی آن، همیشه در کام وجودش ماندگار است. از بین تمام این لحظات، شیرین ترین لحظات عمر یک مؤمن واقعی، لحظاتی است که با خدای بی نیاز به خلوت نشسته و به راز و نیاز و عبادت با حضرت حق می پردازد.

البته این شیرینی را، انسانی می تواند احساس کند که طعم ایمان واقعی را از عمق جانش چشیده باشد. چنین کسی هرگز حاضر نیست که این لحظه ی زیبا و دلربا را با تمام دنیا و آنچه در آن است معاوضه نماید.

او در حال عبادت و نماز که زیباترین مصداق عبادت است، به معشوق واقعی خویش دست یافته و از خلوت با او به چنان لذّتی دست یافته که در کل این عالم، برای آن مانندی نمی بیند، و لذا به هیچ قیمتی حاضر نیست آن را از دست بدهد.

در میان عبادات، هیچ عبادتی به مانند نماز، نمی تواند قلب کوچک آدمی را به دریای بی کران رحمت الهی وصل نماید، و روح انسان را از سرچشمه ی فیوضات بی انتهای خداوند بی همتا، سیراب نماید.

لحظه ی نماز، باشکوه ترین لحظه ی ارتباط انسان سراپا نیاز به وجود مطلق بی نیاز است. در حقیقت آن لحظه ی نورانی، فرصتی است طلایی که خداوند مهربان، بر ما منّت نهاده و از سر لطف و محبّتی که به بندگانش دارد، آن را در اختیار ما قرار داده، تا در آن فرصت زیبا، بتوانیم، قلب و جان خود را از عالم طبیعت و خاک، جدا نموده و روحمان را به عالم بالا پرواز داده و در سایه ی این پرواز ملکوتی، به جان خود صفا و جلاء بخشیم.

سرور عالم، پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامی زیبا، نماز را به سر انسان تشبیه نموده و می فرماید: «مَوضعُ الصَلاةِ مِن الدینِ کَمَوضعِ الرأسِ مِنَ الجَسَد»1 ؛ جایگاه نماز در دین، همانند جایگاه سر در بدن است.


ادامه مطلب
نوشته شده در دوشنبه یکم اسفند 1390ساعت 16:19 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|

تاثیر نماز در تمرکز حواس و حضور ذهن

ذهن متمرکز، قوی و نیرومند است و ذهن پراکنده ناتوان و ضعیف . ذهن همانند چراغ اشعه ای دارد اشعه چراغ در شعله آن تمرکز قوی دارند و سوزاننده اند ودر نزدیکی شعله تمرکز کمتری دارند اما باز هم تمرکز کمتری دارند اما باز هم گرمایشان محسوس است . هرچه از منبع نور دور می شویم پراکندگی اشعه بیشتر می شود تا حدی که گرمای حاصل از از آنها را به هیچ وجه حس نمیکنیم . ذهن در حالت تمرکز پتانسیل بسیار قوی دارد اما هنگامی که به علت توجه به سوی اشیای مختلف پراکنده می شود نیرو و توان خود را از دست می دهد و هر چه به اشیای بیشتری متوجه و پراکنده تر شود از توان آن کاسته می گردد.هر عمل عبادی علاوه بر آن که مقام وارزش ویژه مذهبی و معنوی دارد موجب تمرکز فکری وذهنی ملموس و قابل توجهی میشود کگه هر کس میتواند آن را به تجربه بگذارد و ادراک کندان تتقو الله یجعل لکم فرقانااگر از خدا بترسید و پروا کنید نیروی تشخیص (فرقانا) را در شما قرار میدهدو قدرت تشخیص از تمر کز قوای ذهنی به دست می آید.ویلیام جیمز :فرق بین افراد نابغه با دیگران یک موهبت فکری نیست بلکه مربوط به توجه کاملی است که به موضوعات و نتیجه های آن مبذول می دارند و میزان نبوغ یک نابغه به درجه تمرکز فکریش بستگی دارد از این سخنان نتیجه می گیریم که نماز حقیقی بهترین وسیله ای برای پرورش توجه و تمرکز در انسان است زیرا نماز گزاری که پیوسته و با تمام قدرت می کوشد تا ذهن خود را از تمامی آنچه غیر خداست منصرف و فقط به خدا متوجه کند و تمام نیروی فکری خود را در یک جا جمع کند تا نمازش با خشوع و حضور قلب خوانده شود این برای او عادت می شود و در هر موردی می تواند قوای ذهنی خود را متمر کز کند.

 Image DetailImage Detail

نوشته شده در دوشنبه یکم اسفند 1390ساعت 15:30 توسط مهدی راشکی و محمد وزیری|


آخرين مطالب
» مقام زن از دیدگاه اسلام
» حجاب
» نوشتاری به بهانه هفتمین یادواره شهدای حادثه تاسوکی
» فراخوان جشنواره تولیدات و محصولات فرهنگی و هنری “مدرسه عشق”
» 22بهمن در حکم عید فطر است
» الله اکبر
» نامه لو رفته اوباما به میرحسین و کروبی
» بهمن سلام
» “بالاویزیون” کیسه ای دیگر برای صهیونیست‌ها
» چهل حدیث در مورد مهدویت

Design By : Pichak